第56章 元宵灯会（4/5）
宋稻米亩产大于等于2石。本人依稀记得，汉代人口约在6000万左右，唐代人口约在5000万左右，而大宋人口约在7000万到8000万之间，当然，现在是没有人口普查的，这数字是个大约数。但若以此推算，大宋人口增长仅唐时的20%%u591a，而我们的粮食亩产可增长30%%u591a，而且，我们又开垦了不少新田，所以，皇上，大宋在衣食温饱方面一定能不输于盛唐，并高于盛唐，好于盛唐。本人有信心，只要措施到位，方法对头，仅苏锡常湖地区一年所得，足以饱全宋百姓之腹了。至于这个‘措施’和‘方法’，我会让哈佛大学农学院形成文字，而这些文字我会在扈家庄变成现实，把成果展示出来。以数据说话，事实胜过雄辩，一年后，扈家庄将免费接待参观学习者，哈佛大学将为大宋免费培训大宋的‘丰衣足食’的基层骨干……”
一桌人听王木木从棉花谈到稻米，从设想谈到变现，有想法，有措施，有目标，有计划，能解决大宋的温饱，都是欢欣鼓舞、满心喜欢。做皇帝的就是希望百姓安居乐业、天下太平，现在衣食无忧了，心事去了大半了，剩下来，就是北方的狼的事了。
宋神宗对着冯国顺、陆惜禹说：“两位爱卿，靖海王的话都听明白了?靖海王一年后要将扈家庄变成个聚宝盆、大粮仓。这个扈家庄在扬州，属淮南路，你回去时跟淮南路的人说一声，要善待扈家庄这样板，要扶植扈家庄这样板，这是朕的旨意，好好办事。那个，普陀山属两浙路，你们两浙路近水楼台先得月了，沾靖海王的光了，这粮和棉的事你们多上上心，希望你们能好风凭借力，希望你们淮南路、两浙路一年一个样，三年大变样！明年朕也去扈家庄转转，扈家庄要是真好，那朕就号召农业学扈家庄、渔业学普陀山、全国人民学靖海王，多为大宋作贡献，多、快、好、省地建设大宋的小康社会。喂，喂，两位爱卿，这是茶话会，不是庙堂，不必多礼，大家随便点，坐着好唠话。”
冯国顺、陆惜禹两人起立了又坐下了，知道自己顶在杠头上了。不过，现在，皇上已经发话了；王木木自己也是二品大员，并封王了，比我们还牛；再说，做好了真是利国利民、利人利己的大好事，何乐不为啊，那就拼搏一下吧，所以两人异口同声地回道：“禀皇上，靖海王大才，我等狗尾续貂，必当竭尽全力，为靖海王的样板庄排忧解难，为全宋百姓的福祉保驾护航，为皇上的大业增砖添瓦，也为我俩小小的政绩抹上绚丽的一笔。”
“哈哈，两位爱卿，朕就喜欢你们这种大实话，事情要干，功劳也要要，一分耕耘，一分收获，应该的，两浙路若能和扈家庄一样成全国样板的话，朕一定给两爱卿封官加爵，福荫三代。”
这时曾巩站了起来，向宋神宗和王木木拱了拱手道：“皇上，靖海王真是大才，卑职只知节俭，而靖海王的开源实在厉害，效果远非我等陋见可比，卑职鼠目寸光，羞愧啊羞愧，受教了。”
王木木赶紧接口，说：“曾大人谦虚，太谦虚了。曾大人大才，曾大人一篇论国用的美文，既阐述了节俭的必要，又树立了节俭的目标，更重要的是，曾大人从倡导节俭入手，为大宋夯建了一代良好的经理家国的经济理念，也为百姓创建了百世受用的生活品德。人，由俭扑至奢侈易，由奢侈再至俭扑难，奢侈的行为会把钱财用光，而俭扑的行为会培养出廉洁的好品德。左传中御孙说：节俭是德行中的大德；奢侈是恶行中的大恶。所谓的共，就是相通的地方，是说有道德的人都是从节俭开始的。一个人如果节俭就会贪欲少，君子如果贪欲少就不会被外物所役使，就能够按正道做事；没有地位的人如果贪欲少，就能够约束自己，节俭用度，远离祸害，丰裕家室。所以说：‘节俭是德行中的大德。’一个人如果奢侈就会贪欲强烈，君子如果贪欲强，就会羡慕富贵，为了富贵就会违法招致灾祸；没有地位的人如果贪欲强，就会不加节制的滥用，这样就会使家庭衰败使自己丧失名誉。因此贪欲强烈的做官一定会贪污，一般的平民一定会偷盗，所以说：‘奢侈，是恶行中的大恶。’所以，节俭不是省几个钱的事，而是一种生活态度、一项优秀品质、一款高新理念。曾大人大才，从国用入手论节俭，从节俭入手护经济，从经济入手培养人，从培养人才入手打造民族的千秋大业，曾大人大才，大才啊！”
曾巩被王木木的一通马屁拍得晕头转向，想想，自己哪有想这么多，这么远，都是你靖海王帮我撬边，把一说成了十了，看看皇上，满脸笑容，看看众人，一脸敬佩，自己也不能煞这风景吧，所以，表情复杂地说道：“哪里，哪里，靖海王说好了，靖海王美言了，多谢靖海王注说了。”
赵頵一看，现在多好，皇上笑容满面，曾巩虚心谦恭，众人顺口和调，多和谐啊，人确实是不能太贪的，那我也说几句吧：“皇上，各位大人，本人愚见，不管社会如何发展，经济如何繁荣，生活如何富裕，作为人应倡导和保持的一种良好生活习惯，应当首推节俭了。节俭是一种美德。三国时期诸葛亮说：‘静以修身，俭以养德。’意思是以静思反省来使自己尽善尽美，
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 请记住【恋千年】最新更新章节〖第56章 元宵灯会〗地址https://wap.xbqg9.net/7/7707/51.html