第154章 ：逍遥赋，化身诀窍（3/4）
并不影响他施法拖住铁身鬼王，虽然九头狮子并非他的化身展现，但毕竟是有地仙神通力的，拖住铁身鬼王一段时间并非难事。怀仆已经参悟到地仙境界，自然能够明悟到法器的根本意义，所谓的法器，就是承载了一定的法则法理的器物。
比如逍遥，其中就蕴藏了南华真人对于大道的某些体悟，当然只是一部分体悟，这《逍遥赋》就是一种阐述；然而也是根据逍遥的特性留下了这种意境，不同的器物所能承载的法理也是有区别的，所以真正承载无上大道法理的法器所需要的器材可想而知，不是那么容易得到的。
也正是因此，仙家宝器才是传中可以改天换命的宝贝，然而真正的仙家宝器一般都是的天仙宝器，神仙的神器也只能勉强称为仙器。因为天仙才是证悟了法性法身的境界，只有这个境界所寄托的体悟才是蕴含了大道基本法理的，至于神仙神器大多也只是蕴含了神仙对于大道的感悟，但是神仙的见识哪能跟天仙相比！
这也正是尘世修行人对于仙家宝器的向往来由，但是尘世修行人毕竟不是仙人，不能了知上古神器的概念；上古神器之所以还称为神器，是因为那时候的仙器都是神族炼制。然而当时的神族普通成就者都相当于神仙境界，更何况天仙境界呢？虽然当时的神族大多都只是因为天赋而领悟天仙境界，但是他们领悟的境界也毕竟是真实的天仙境界，虽然他们不能真住其中，但是他们所记载的那个意境却是没错的呀。
就算是很多天帝也不及上古的神族，毕竟就算上古末期也有神族出现七重天仙境界的，更何况还有远古，甚至上一纪元等等；神器譬如独立的一个世界，虽然也会损伤，但是拥有自愈能力的，毕竟是仙家宝物，自然拥有自动修复的能力，譬如世间的水都有自净能力，何况仙物？
虽然天地若灭，其中的仙器也几乎不能留下，但是自从上次天地灭后，一直到如今一个**也没有天地毁灭发生；本来上次是要毁灭的，但是玄极帝君偏偏自损福德庇护了人间天地。其中大多众生都因为气数运转而离开人间，但是许多的仙家宝器却没有，也正是因此而显的仙家宝器纷纷增多起来。
在别的世界很多普通修为的修士都偶尔能拿出神器，这种现象已经持续了三千年左右，铁身鬼王虽然身在堪忍世界的幽冥境界，但是他却可以到达一些别的稍微差点的世界游历。在别的世界中也曾见过别的大鬼王抢了人间修士的神器晃悠，那时候他还，没敢干那种事；但是后来却发现那个大鬼王并未因此而遭罪，于是心中也起了那种心思，虽然一直没有发作过，他也没当回事，但是今天有这个机会，他却不能放过。
虽然铁身鬼王既没有仙人的境界也没有化身能力，但是那份识宝的眼力却是不差，他看见怀仆拿出的青玉圭，自然识得也是一件好宝贝，但是看样子还比不上何云生的那件。而且他也没有想要先夺这件再抢那件，他就认定了那件**镜，至少出现比**镜还好的宝贝之前不会想着再抢别的，这就是他的心境心性，这鬼王就是如此想法，跟人间人的想法还有差别。
但是他看到眼前的九头狮子也不得不稍停一下，因为这狮子虽然不是真灵物，但是却也灵性十足，而且几种天赋齐出倒也有几分难缠。却见这狮子大吼一声口吐黑烟，这烟倒并非纯黑，是灰黑色的，但是其中却蕴含火热之气，烟尘之物。此烟名为热沙，其中黑色就是烟尘细微颗粒，虽然似若微尘，但是颗颗都如针尖一样有刺击之能；而其烟上还有热风，这热风火力蒸腾恼心，使人心神不宁，火毒能损害神人神体。
而热沙却是烟尘和热风和合而成，所谓的和合犹如糖溶于水就是糖水和合，这热沙烟能刺能烧，能蒸能烤；而若是真实的九头狮子施展，犹如当初祝融神以精火烧炼五行为虚空，这热沙烟也有这样的能力。虽然现在的九头狮子是假的，但是热沙烟的功效却不假，虽然没有那么猛，但是效果却是一样。
仅仅这一种神通就让铁身鬼王停住身形，后边还有天赋神通施展，又有雷泽化出，也是一种神通；雷泽三丈直径，青黑云气凝聚在铁身鬼王周围，有青白电光闪烁其中，又似乎是将他困在雷泽中要炼化一样。若是真的九头狮子，炼化铁身鬼王只需一个念头的事情，但是这假九头狮却休想，不过饶是如此也能暂时困住铁身鬼王。
怀仆又凝神聚气催发了一种神通，九头狮又喷吐一口气，此气冲向雷泽就裹住铁身鬼王缭绕不散；而铁身鬼王不论肉眼还是神通眼都看不到此风的形色气味，他只感觉到有一股风力缭绕自己不散。此风似乎由万千风线组成，每一缕风线又似乎是万千利刃组成，然而此风却能透皮入肉，透入脏腑，透入骨髓，又能透彻神魂，如此由内而外都被如此风力撕扯消磨。
此风名为风劫，是九头狮子天生感应天地劫力，自感神通，犹如天地大劫时风劫发生，天地都能被此风吹散吹灭，而且是中千世界之内不论****天还是人间地狱等等都会被此风劫消灭。此风劫过后，原来天地虚空所在，空空无物，哪怕灵界精神也不复存，似乎从未有过天地一般，若非亲眼见过这处天地，则不信此处有
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