第61回 窖金苦读捐众僧 直言犯谏遭贬谪（1/3）
一个偶然的事件，暴露了范仲淹家世的秘密。[&][].[].[]他发现自己原是望亭范家之子，这些年来，一直靠继父的关照生活。这件事使范仲淹深受刺激和震惊，愧恨交集之下，他决心脱离朱家，自立门户，好好学习，等到将来功成名就，再来赡养母亲。于是他匆匆收拾了几样简单的衣物，佩上琴剑，不顾朱家和母亲的阻拦，流着眼泪，毅然辞别母亲，离开长山，徒步求学去了。
离开寺中三十年后，醴泉寺遭受火灾，慧通大师不忍寺庙毁在自己手中，便派人找到已延州戍边的范仲淹求援。范仲淹询问了寺庙的情况，热情款待来人，但只字不提援修寺庙的事情，临走时修书一封并赠送了两包上好的茶叶，让来人回复慧通大师。庙中和尚听范仲淹闭口不提修庙一事，心中愤然。有一天，慧通大师左思右想，感觉范仲淹不是这种知恩有报的人，忽然想起还有一封信件，于是赶紧展开信件。见是一首五言诗：“荆东一池金，荆西一池银，一半修寺院，一半济僧人。”下面有几行字，明在他当年的读书洞之中有一金窑，一银窑。
慧通大师一连看了三遍，确认无误，顿时喜出往外，赶紧招呼僧众，把此事清。大伙儿都乐坏了，各抄家伙，赶往范仲淹曾经的读书洞中，命人仔细寻找。果然找到一窑金子，一窑银子。慧通大师按照范范仲淹的意思，一半修了寺院，一半当做日常开销。
慧通等人对范仲淹不贪财货、密覆不取的高尚品格更添无限敬意，用所掘金银修缮寺庙，醴泉寺得以复兴。这便是邹平妇孺皆知的“窖金苦读”、“窖金捐僧”的故事。范仲淹在醴泉寺苦读三年，这在他的一生中具有重要意义。一方面他刻苦攻读，博览群书，打下了雄厚的知识基础；另一方面，培养和锻炼了他吃苦耐劳的精神和克服困难的顽强意志。
真宗大中祥符四年，二十三岁的范仲淹来到南京应天府书院。应天府书院是宋代著名的四大书院之一，校舍宏伟，众然而立，共有校舍一百五十间，藏书数千卷。后来，宋仁宗下旨将应天府书院改为南京国子监。
南京国子监，与东京开封国子监、西京洛阳国子监并列成为大宋朝全国最高学府。更主要的是这里聚集了许多志操才智俱佳的师生。到这样的学院读书，既有名师可以请教，又有许多同学互相切磋，还有大量的书籍可供阅览，况且学院免费就学，更是经济拮据的范仲淹求之不得的。应天府后来改名南京，应天府书院所以又叫南都学舍。
范仲淹十分珍惜崭新的学习环境，来到此地之后，范仲淹如鱼得水，欢兴致极，所以他十分珍惜这天堂般的知识殿堂，不思昼夜，刻苦攻读。范仲淹的一个同学、南京留守使（南京的最高长官）的儿子看他常年吃粥，便送些美食给他。他竟一口不尝，听任佳肴发霉。直到人家怪罪起来，他才长揖致谢：“我已安于划粥割齑的生活，担心一享受美餐，日后就咽不下粥和咸菜了。”范仲淹艰涩的生活，有点像孔子的贤徒颜回：一碗饭、一瓢水，在陋巷，即使别人叫苦连天，他依然乐在其中。
范仲淹的连岁苦读，也是从春至夏，经秋历冬；凌晨舞一通剑，回家糊涂夜半和衣而眠。别人看花赏月，他只在六经中寻乐。偶然兴起，也吟诗抒怀：“白云无赖帝乡遥，汉苑谁人奏洞箫？多难未应歌风鸟，薄才犹可赋鹪鹩。瓢思颜子心还乐，琴遇钟期恨即销。但使斯天未丧，涧松何必怨山苗。”（此诗是范仲淹写给书院同窗晏殊的）数年之后，范仲淹对儒家经典——诸如《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《春秋》等书主旨，已然堪称大通。吟诗作，也慨然以天下为己任。决心担当起国家兴亡的重任。
大中祥符七年，迷信道教的宋真宗率领百官到亳州去朝拜太清宫。浩浩荡荡的车马路过南京商丘府，整个城市热闹非凡，人们挤挤拥拥唯恐错过龙颜。范仲淹却不为所动，一个人闭门，仍然埋头读书。有个要好的同学特地跑来劝他：“快去看，这是个千载难逢的机会，千万不要错过！”但范仲淹只随口了一句：“将来再见也不晚”，便头也不抬地继续读他的书了。果然，第二年他就中了进士，这位学生就是日后成为北宋伟大的改革家、思想家的范仲淹。
大中祥符七年秋和八年春，他通过科举考试，中榜成为进士。在崇政殿参加御试时，他终于见到真宗皇帝。不久，他被任命为广德军的司理参军，司理参军是掌管讼狱、审理案件的官员，从九品。接着，又调任为集庆军节度，推官节度推官是幕职官，从八品。他把母亲接来赡养，并正式恢复了范姓，改名仲淹，字希。从此开始了近四十年的政治生涯。
仁宗天圣四年，谢氏病故。范仲淹含泪服丧，回南京居住。当时南京留守官晏殊，已风闻仲淹通晓经学，尤长于《易经》。他邀请仲淹协助戚氏主持应天府学的教务。仲淹慨然领命，还把另一位青年朋友富弼，推荐给晏殊。为了便于工作，范仲淹搬到学校去住。他制定了一套作息时刻表，按时训导诸生读书。夜晚，还经常深入宿舍，检查和责罚那些偷闲嗜睡的人。每当给诸生命题作赋，他必定先作一篇，以掌握试题难度和着笔重点，使诸生迅速
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