第124章 沪申地五卅惨案 执政府金佛郎案（1/3）
【史要】上海“五·卅惨案”；临时执政府深陷金佛郎案……
却，广东政府忙于东征与平定杨希闵与刘震寰叛乱之时；一场反帝浪潮在上海引发，很快就席卷全国了。
事由是，一九二五年二月二日，日商在上海开办的内外棉八厂，发生了日本监工殴打中国女工的事件；为此，愤愤不平的工友关车罢工，却又有五十名男工被开除；因此，劳资之间的矛盾激化了。
于是，一个月前刚在上海召开了“中＊共＊四大”的中国**提出了“从前是牛马，现在要做人”的口号，发动上海二十二家日商纱厂的工人先后举行罢工，争取工人的自身权益。
然而，日商我行我素仍继续欺辱中国工人。
五月十四日，内外棉十二厂又有两名工人被开除，并抓走了前去与资方交涉的五名工人代表；于是，内外棉十二厂的工人又罢工了。
第二天，内外棉七厂被波及；该厂副总经理元木率保安人员前来镇压，遂发生冲突。结果，工人顾正红被该厂大班、日本人川村千山开枪射杀，另有十余人遭枪伤。
消息传开，舆论哗然群情激情了，人人都为华夏同胞被日本人无辜枪杀而义愤填膺。
第二天，中＊共＊中央召开紧急会议，决定把工人群众因同胞被杀而产生的对日本人的愤恨及激昂的爱国热情，从经济斗争引导到反对帝国主义的政治斗争中去。
为此，中＊共＊派遣李立三、**等人赴上海，在已有工会组织的基础上组建上海总工会，以领导上海工人运动。
二十四日，上海各界人士一万多人，在沪西的潭子湾荒场上为顾正红召开公祭大会；会场中分设五处讲台，许多人上台演，控诉帝国主义罪行。于是，一股反帝爱国浪潮掀起了。
五月三十日，上海总工会成立。
这一日，上海工人、学生约二千余人，在公共租界内演讲并散发传单，揭露日本人枪杀顾正红及帝国主义侵华以来犯下的罪行。
租界当局派出大批巡捕进行驱散并镇压，英国巡捕则抓捕了一百多名爱国学生拘押在南京路上的老闸巡捕房内。
于是，愤怒的群众聚集在英国巡捕房外，要求释放被捕学生。
谁知，英国巡捕房非但没有释放被捕学生；英国捕头爱伏生竟然又下令镇压，公然开枪射杀了手无寸铁的群众十三人，重伤数十人；另有一百五十余人又遭逮捕，其中又有四名学生被捕后遇害。
就这样，帝国主义在中国的国土上制造了又一起震惊中外的“五·卅惨案”。
“五·卅惨案”发生后，中＊共＊中央再次召开紧急会议，决定由瞿秋白、蔡和森、李立三、**等人组成一个“行动委员会”，以引导上海民众进一步开展反帝爱国斗争。
五月三十一日，上海总工会成立，李立三任委员长；当晚，上海总工会就发布《第一号通令》，宣布：“六月一日起，实行全市工人总罢工。”
工人罢工开始后，上海学界与商界纷纷支持与响应；于是，以反帝、爱国为纽带，上海总工会与上海****、上海商界联合会等团体组成了“上海工商学联合会”；从而，上海各界民众结成了反帝联合战线。
接着，六月七日，由上海工商学联合会发起，一场更大规模的罢工、****、罢＊市的三罢运动掀起了。
上海的二十余万产业工人罢工，五万多名学生****，公共租界内的商人全体罢＊市，连被公共租界当局雇用的中国巡捕也罢＊岗了。
此时，中＊共＊中央创办了一份由瞿秋白任主编的《热血日报》，并发表了《中国**为反抗帝国主义野蛮残暴的大屠杀告全国民众书》。
《告全国民众书》中，在揭露帝国主义罪行的同时，明确指出：“全上海和全中国的反抗运动之目标，决不止于惩凶、赔偿、道歉等；应认定废除一切不平等条约，推翻帝国主义在中国的一切特权为其主要目的。”
“五·卅惨案”发生后，段祺瑞的临时执政府表现暧昧，一时不知道该怎么办？
然而，西北的冯玉祥却反应甚是激烈。
冯玉祥是名虔诚的基督徒，倡导“以教治军”；在他的影响下，他手下的官兵有数千人归依了基督；因此，有“基督将军”之称。
基督教的道德核心是爱，其道德十诫中有一条就是“不可杀人”即尊重人的生命；然而，同样以信仰基督为主的英国人，竟然在光天化日之下明目张胆地屠杀手无寸铁的中国人，这与撒旦魔鬼何异？冯玉祥岂能不激愤？
于是，他派人携款两万元到上海援助罢工工人；并在其西北军中大力宣传反帝，表现出了极强的爱国热情。
冯玉祥还致《电》段祺瑞，敦促临时执政府应“顺应民意，对外表示强硬”，并慷慨表示：“西北军已枕戈待命，愿为国民与当局之后盾。”
同时，冯玉祥又致《电》张作霖，请其一起敦促段祺瑞“为民执言”。
而张作霖也认为，英、日两国残害手无寸铁的中国百姓，分
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