第三百七十一章 盟主战群仙 二（2/3）
“原罪”，而东方宗教就称为“心魔”。
自我则是指个人意识，人格心理、情感、思维的部分，是人格的执行者，自我概念之本意，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务，它对应的就是“私欲”。
超我则是指由完美原则支配，属於人格结构的理想与完美部份，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，或可称为个人道德与信仰。如果按照中国化的说法，也可以说是个人所遵循的“道”。
超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”，对应过来就是“道心”。
由于超我同本我一样，都是非理性的，它们都要歪曲和篡改现实。本我强迫自我遵循本能行动，而超我则强迫自我不是按照事物的本来面目认识它们，而是按照自己主观上认为它们应该是怎样而去认识的。
被极端本我支配的人无疑会变成衣冠禽兽，而被极端的超我所左右的人往往表现为殉道者，虽然不乏可歌可泣的英雄，但也往往会出现宗教狂信者与道学家，或者一味沉浸于自身信奉的“道”，泯灭人欲情感的冷血之徒，所以对于一心超脱的修炼者来说是必须斩断的。
而自我私欲服务于两者，自然也要斩断，否则根性不断，始终无法超脱本体。
方子星在接触了胎藏慧光之后，自然知道这三种执念并不是一般的精神念头，而是人体胎藏慧光的组成部分。
心魔，是人体诞生时，对抗天地法则产生的因果业力；私欲，则是人体生存于世上，在万丈红尘中摸爬滚打所累积的各种因果业力；道心，是人在求道，得道，养道之时，收获的因果业力。
所以，真正束缚元神的不是精神意念，而是人体的胎藏慧光。
分神化念的真正意义，便是在于强化元神，证三尸所在，也就是发现胎藏慧光与元神的糅合之处。
“尸”即身体，斩三尸的本质，就是在于斩断这三种源自身体的因果业力对于修真者元神的束缚，才使得元神可以彻底脱离本体，超然因果物外。否则即使真元累积地在浑厚，也是个“守尸鬼”，就像寄生的蠕虫一般，身死则道消。
斩三尸，也就是分去了部分胎藏慧光而修成化身，因果会聚，自然是独立存在。
斩断因果，自然可以最后知道真我，认请自己本来面目。然后就能脱出自己，无限壮大元神力量，使得那无数的分神化念得以融合归一，成就更强大的力量，以证得那天难葬，地难灭，真正不生不灭的混沌大罗天道真仙之境。
万灵盟主此时的修为就是斩去心魔之尸，将其寄托在四相神器之上，从而形成了现在的四灵妖姬化身，难怪她们可以在空间封锁的情况下直接出现在本体身旁。
而盟主也因为少了心魔的束缚，元神大涨，与道心相合，得以发挥《万灵宝典》的吞噬天地法门而修成的魔道道心，从而自成一体，魔吞天下。
玄微真人的手引成法诀一点，就看到那已经完全融成一根清白色气柱的气流中一阵抖动，一朵巨大无比的金莲盛开，一团团金光朝着盟主所在的四灵光球远远袭来。
盟主满脸青筋暴跳，双翼再次的狠狠挥下，顿时那透明气罩发出一阵“嗤嗤”的劲响，狠狠的朝着里面压了一下。
奈何那数十多朵莲花韧性极足，稍微的往里面缩了一下，立刻膨帐开来，又把那气罩给顶了回去。
峨眉剑派千余高手联手，又怎么是他一人能压制的？
还没等他想出对策，那一团团的金光已经飞射而来，恐怖的并不是那金光本身，而是每一团金光一旦撞击在四灵妖姬形成的护身气罩上，立刻就引发了无边的天地元气化为破天巨剑，迎头劈下。
天空突然暗了下来，漆黑的天幕上仿佛是繁星闪动，每一团金光撞击在了气罩上，立刻就有一团星光化为利剑从天空坠落下来，带着“嘎嘎”的震耳欲聋的破空声，狠狠的劈在了四色气罩之上。
“轰”的一声，金光剑芒同时湮灭，没有发出任何的光焰。
可是四灵妖姬她们四人组成的光球已经是浑身一阵抖动，其上光膜寸裂，更有血泉喷出，一道血连同着些许破碎的内脏喷吐了出来。
这是千余峨眉剑仙们联手以数十朵顶上三花引发的星光重劫剑。
这是宇宙中的无量星光以仙剑灵气为引汇聚时才能出现的带着一丝星光陨落的浩劫意志的劫难之剑，比起一般剑仙以仙剑操纵天地灵气形成的剑芒，这星劫之剑的威力强大了何止百倍？
饶是四灵妖姬她们道行高深，法力通天，又有盟主以《万灵宝典》炼化的洪荒神兽真灵相助，再兼有四相神器驱使，依然是被一击重伤。
更多的金光撞击了上来，
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