第十章闻道楼观 讲经诵经（1/2）
终南山，道教圣地。79阅.
张继先花费了一个月的时间，才来到这第一福地。
在山不远的村庄，他硬是没有找到王中孚。
别说少年王中孚了，就连稚子王中孚都没有找到。
他这时候才记起来，王中孚应该还当过伪齐的武举人。
而伪齐的建立，是北宋灭亡的时候，也就是二十七年后。
看来自己来早了，而且通过王中孚修内丹是不可能了。
自己在北宋灭亡就死了，而那时候王中孚还没有修道，连武举人都不是。
灰心丧气的他，住宿在一个姓王的家里。
临走前，那家主人希望张继先帮忙给他后代取一个名字。
张继先看他妻子都没有，就想着后代的名字，心中不知道该是什么心情。
“就叫中孚吧。”
说完，张继先才发现，自己找到王中孚的概率真低了。
如果没推算错，这个可能是他的老爸，现在还没有娶到妻子。
看他家境，估计也得两三年，然后怀胎十月后就是四年后。
看来内丹只有后期自己的机缘，他知道自己会学到内丹术，但是早**学会，就多一分成仙的机会。
放下心情，和小翠他们游走在终南山。
山清水秀，灵气逼人。
一进山，张继先就深吸一口气，吐出尘世浊气，吸进仙界灵气。
山上的楼观派已经势微，不复再唐朝的风光。
几个道士懒散的坐着功课，看见张继先四人，以为是香客，连忙迎上来。
结果看张继先的打扮，暗叹倒霉，以为又是一群挂单道士。
“小道龙虎张继先，求见道录。”
“这里没有道录，只有提**。”
道士话中充满了骄傲，这里就是没落，也是宫，而不是观。
张继先也不再说话，独自走到石壁前，观看《道德经》。
这字远看似话，近看是字，笔画之间，字字之间，似有无穷妙趣。
在石壁前，张继先感觉到道的存在。
他陷入到寂寥的境界，无所知，而无所不知。
为学日进，为道日损。
道不可学，道不可言。
道生一，一生二，二生三，三生万物。这句简单的话，在这石壁前有了新的解释。
一者无也，混混沌沌，是万物之始。
无生有，有为天地，是为二，是万物之母。
天地之间冲荡的灵气，飘荡成气，流动成水，静止为物，故为三。
天地无言，冲气以为和，故曰三生万物。
张继先望着天地开辟，诞生万物的场景，对这片天地更有了一番理解。
在上山前，他对道士什么，全是书本里面的知识。
在上辈子，他看到很多专家讲述什么是道，但是却没有任何印象。
在这石壁前，他隐约看见了道是什么，也感受到一句话的含义。
道可道，非常道：名可名，非常名。
可惜他现在对自然地理解太少，对着《道德经》也只领悟了一**皮毛。
不过，他很满足，因为他找到了寻道的足迹。
这比成仙更令他高兴，毕竟成仙者多如牛毛，闻道者寥寥无几。
他从石壁回到尘世的时候，那群道士已经恭恭敬敬的站在他身后。
在他静观石壁时，道童已经告诉这些道士，这位小道士是当今圣上亲封的虚靖先生。
楼观道士马上改度，希望这个总领天下道教的天师能给自己门派复兴带来一次机会。
“愿先生看在同为老君门下的份上，为楼观上下讲经说法。”
张继先****头，按照道统来说，楼观和天师道都是供奉太上老君。
现在很多门派，上清一脉供奉元始天尊，皂阁派供奉灵宝天尊。
看他答应，这些道士连忙主持素斋，就凭虚靖先生在此讲经说法，楼观就可以吸引到不少香客。
讲经的位置就是老君当初传下五千言的讲经台，楼观道士巴结之心可想而知。
张继先看到楼观没落至此，不由伤心。
唐初楼观掌门岐太平壮兴了楼观派，不知道什么原因，这位岐真人云游去了蜀中。
在那里创立了后面威名显赫的蜀山派，成为剑仙九派的第二位成立的门派。
蜀山在道教默默无闻，直到陆仿佛和李长寿，剑仙才被世人所知。
张继先看着自己的蒲团放在老子昔日讲经地方，深深的行礼。
然后坐到蒲团下面，开始颂经。
他将《道德经》念诵了五遍，没有任何讲解。
楼观道人也没有在意，反正请他来就是过场，愿意讲述就讲述，不愿讲述就算了。
他们虽然盯着张继先，但是心神不知云游去哪里。
张继先也没
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