第七十五章 砸狗了!(1/2)
徐博达还在输出,一个人面对整个内地的诗坛,居然还能稳稳压制住。>
“慢说不是林牧写的,就算是林牧写的,这种早该丢到故纸堆里的垃圾诗体,还有什么研究的必要?你们知道现在世界文坛研究的是什么吗?知道现在流行的写作手法是什么吗?>
华语文学创作需要的不是这些老古董,去看看外国的著作吧!睁开你们的眼睛看看!现在世界早就不一样了!>
只有你们还抱着几千年前过时的东西当成宝贝!”>
几位与徐博达对线的教授还在反驳,只不过他们的反驳轻飘飘的,没有一点说服力。>
这给林牧看得直摇头,这些教授还是没经验。>
说好的文人骂人最经典呢?对面都已经开始人身攻击了,这边还在跟徐博达讨论什么文学的优劣?>
没看出来,徐博达只是在输出情绪而已么?>
文学的优劣根本就不是这么比较出来的,网友也不爱看这些,但情绪输出却能吸引网友们的关注。>
虽然这个说法粗糙了一点,但谁更能输出,谁就能站住脚。>
尤其是这种根本没有实质性的讨论,卞良教授他们还是太年轻了。>
“我就说嘛,怎么可能是林牧写的,就算是林牧写的,那又怎么样?都什么年代了还写这种东西?现在西方才是主流。”>
“也就只能骗骗国内的人了,我发现林牧真的很鸡贼,这分明就是在讨好那些老古董。”>
“本来就鸡贼,比赛的时候不好好唱歌,就会讨好粉丝。”>
“人品可见一斑,骂人也没素质。”>
“不评价林牧,反正徐老是真的说服我了。”>
“还得是这种有风骨的文人才行,国内要是一直都是老古董霸占着话语权,我真没办法想像会变成什么样。”>
网上的舆论已经偏向了徐博达一方。>
这个时代就是如此,跪舔西方才是主流,但这并不是网友们的过错,而是被徐博达之流的公知带偏了节奏。>
只要保持清醒,很容易就能看出来徐博达的诡辩。>
从林牧是不是作者,一下就扯到了西方。>
大谈西方的优越性,完全不管刚开始说的是什么,仿佛任何事情只要学习西方就能得到解决一样。>
最好是摈弃东方的原生文化,完全拥抱西方。>
林牧对这种说法自然嗤之以鼻,但无奈网友们真信了。>
卞良一下就楞在了电脑前,他这么多年就是为了华国的文化事业在四处奔走,不然也不至于听到林牧的新诗就急匆匆的跑到了湘南。>
但如今这个局面……>
难道只有西方才是最好的么?>
他迷茫了,不是因为徐博达的话,而是网友们的行为让这个矜矜业业的教授心凉了。>
看着满屏的恶臭言论,林牧实在是忍不住了。>
打开自己的博客,开始反驳。>
“做为当事人,也作为被告,我再不站出来是不行了。徐博达的言论太过骇人,而卞良教授也太过纯良,看不透这人的险恶用心。>
骂我是其次,为儿子出气也是其次,本质还是要宣扬西方文化论,面对这种幕洋犬其实没有什么好说的……”>
林牧一针见血的评论,顿时让网友们呆了呆。>
幕洋犬?>
这说法……>
有点意思啊!>
网友们赶紧往下看去。>
“徐博达作为内地较为知名的学者,似乎在港岛还有着四大才子的称号,但我实在想不通,一个无著作,无理论的人究竟是怎么被冠以才子的称号?>
本以为徐博达没有著作,也该是会有些惊世骇俗的言论,却不想他居然还在说着民国时的言论。>
没干实事,整日宣扬着西方的优越,将差异分出优劣,身处华国的土地,却望着外国的月亮,这‘才子’也未免太过好做。”>
林牧三言两语就将徐博达的底子全部扒光,但其实徐博达也不算没有著作,只不过他写的是当年最为火热的世情小说。>
出版成绩还算可以,吸引了大批的拥趸。>
卞良教授他们就是纯粹的学术著作了,这也导致了他们在网上的人气比不过徐博达。>
“不可否认西方的先进,但我们是否要抛弃自己所拥有的,去向西方学习?>
西方的人都如此善良?你要他就给?>
不要忘了,他们如今的优越生活完全建立在我们当年的耻辱之上!>
长枪短炮在你脸上怼着,他们是优秀的,所以我们要学习他们的文化!>
有些人跪了!真心实意的相信,弯下身
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