第58章 婚礼序曲(4/6)
,即两个都是大老婆,又有对房之称,即与正房对等。与妾不同的是平妻不需向元配行妾礼,但实际上的地位仍然不及元配,平妻仍然要称元配为大姊。除了中国古代之外,六世纪前的日本与伊斯兰教的一夫多妻也是平妻制。中国古代绝大多数时候严格禁止男『性』同时娶一名以上的正妻。宋朝之前,平妻这种社会习惯并不普遍。较为人所知的有,晋朝时的贾充先娶李婉,后因李家出事,李婉被判罪流放而离异,再娶郭槐。以后李婉遇赦,皇帝特许他娶两个正妻,称为‘左右夫人’。南北朝时期北周天元皇帝宇文赟五皇后并立,元配天元大皇后以外四名皇后都是平妻。相对于妾,平妻的社会地位等同于正式配偶,所生的子女被视为有遗产继承权的嫡子女,而妾所生或非婚生子女则被视为“庶出”。平妻亦拥有死后列名墓碑或祖宗牌位的权利,或在丈夫的第一配偶死亡后递补法定妻子地位,在迎娶过程中亦采等同于正式配偶的明媒正娶仪式。”
长公主见扈三娘满面的羡慕、一脸的向往,就继续轻声的说道:“我们在杭州成婚,曹王爷肯定会来,说不定他还会先来扬州。他现在在我们这儿,就是皇上的一个代表,我跟他说说,如可以,扈家妹妹就和宇文妹妹一起平妻了吧,咱们三人一起拜堂吧。”
长公主见扈三娘身形一动,像是要过来跪谢,马上伸手制止,继续说道:“王爷,我知道王爷爱大海,皇上也给了我们不少政策,比如‘大宋羁糜,海域照样;一国二制,改革开放;新域开府,仪同三司’。皇兄给了政策不用也不好,那是抗旨。所以,在王爷你新开辟出来的疆域里,你要改革开放,同时又得别重蹈了王安石王相爷的覆辙,我们不要失败,我们所有的东东都要成功,当然,小心驶得万年船,所以,我们的新政策、新变革就从无关政局的婚姻法开始吧。我们以前聊过日本与伊斯兰教的平妻制的一夫多妻制,我在想,它山之石,可以攻玉?如果这样,我们在我们的羁糜管理统治掌控的地方是否可以这样规定:本地区推行一夫多妻制,男女双方真心相悦,可以在父母之命、媒妁之言下,或是在相当于父母之命、媒妁之言的情况下婚嫁。如果婚嫁时,男方已有妻室,这第二婚须得到第一妻的首肯方属有效。如果该男子还有第三婚,则第三婚须得到第一妻和第二妻首肯才属有效,以后以此类推。另要强调的是,无论第几婚、第几妻,基本权利相同。在财产分割时,一夫一妻,对分;一夫二妻,各三分之一;一夫三妻,各四分之一,余,以此类推。各妻所生子女,一律平等,各子女的财产以其母所获为分配基数。若有一妻先亡,财产子女收受,若无子女,夫收回。若夫亡,财产绪妻均分。在我们管辖的地域,与上述推行相悖者,即按原一夫一妻多妾的家庭,请逐步改进、靠拢,等等。另外,也许我多虑了,会不会有言官说我们这是倒退呐,倒退到奴隶社会去了,但我觉得我们问心无愧,与其羞答答的妻妾成群,特别是妾,义务不比妻少,而地位和权利咋这样可怜呐,我觉得我这光明正大、合情合理的一夫多妻制远比那假仁假义、名存实亡的一夫一妻制来得超前、得人心……” 恋千年54
长公主见宇文柔奴和扈三娘二人眼中放光,王木木也是笑眯眯的,就接着往下说:“现在,我们来讨论下扈东的事。我的意思,我们要做个负责任的人,但也要照顾到各方的感受,又要从我们的婚姻开始为我们木木集团的平等博爱注下最强、最灿烂的一笔。所以,谷雨,我、宇文妹妹、扈家妹妹,我们三人同嫁靖海王王爷,这,无疑了,先定下。另,圣旨是策划王爷成婚时有小妾相伴的,我们也不能驳了皇上的龙面,是不?那就委屈扈东妹妹了,让她填这个空了。以后么,到了我们自己的地盘后,按我们自己的规章,如果两位妹妹同意的话,王爷你就辛苦点,让扈东成第四妻吧。这,可以否?当然,这只是我个人的意见,王爷,还有两位妹妹,说说,你们是怎样想的?”
王木木很开心,由于长公主的大度,一下子解决了很多问题,心中的阴霾也风过云散了。而且,公主就是公主,出身皇家,把一堆问题完美解决了,还以案例制的形式将用于自己小天地的改革,真是个政治人物。越想越开心,所以,大步过来,一把把长公主抱起,在厅房中心转起了圈。
长公主受不了了,还没成婚呐,再说,诸妻平等不等于没有**啊,这个小木匠,有时真是木头木脑的,被他转得晕,长公主叫了:“喂,喂,王爷,婚前不能接触的呀,快停下,快放下,成何体统。唉,快成家了,还象顽皮小孩一个,长不大!停下,停下,再不停我要叫你小木匠了。哎呀!你干吗呀,小木匠!你干吗还把我举起来了呐?小木匠!小木匠!好,好,我投降!我投降!我服了你了!嗯?你有悄悄话?什么悄悄话?说,没关系,你尽管说好了,我不生气,保证不生气。什么?你干吗呀,这个不行,这个不行,你不能叫我公主妈妈的,你咋能叫我公主妈妈呐?你晕头了?你是我夫君啊,你是我老公啊,你干吗呀?你怎么啦?哎唷,怎么啦,怎么哭了?别,别,有事大家商量,都一家人了,干吗呀,快大喜了,这么伤心,你不喜欢我
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