第61章 割断是非根（1/2）
<此乃得自当年华陀高外科手术的真传
老北京的七十二行也有此等营生，绝门手艺--劁猪劁猪匠拿着一把劁猪刀子，扛一副挑，走遍乡野，吃万家饭，和古代侠客有几分神似
所以生产大队，抓猪仔的时候，劁猪匠就跑到那个生产大队
小孩子好奇心重，华承晔就问道，“娘，爹抓着猪仔去干什么了，干嘛不回家”
“小孩子家管那么多干什么？”华承进老气横秋地说道
“承进你知道干什么去了”华珺瑶看着故作深沉的他好笑地问道
“给猪打针，让它好好的长膘”华承进童声童气地说道
打针？华珺瑶闻言一愣，随即笑道，“对，你娘说的对”
相当年爹娘也是这么告诉她的，小孩子对打针有天然的畏惧
呵呵……
所谓劁猪是因为，猪不劁不胖这是有足够多的实践证明了的理论上说，不劁的猪，吃的很多食物，并没有转化为膘，而是为繁殖积攒精力和活力，大量耗费卡路里，自然胖不起来
猪不劁心不静所谓饱暖思*淫*欲，猪虽牲畜，亦有所需，不劁的猪，凡公猪均瘦长，凡母猪皆婀娜，整天准备吸引异性而躁动不安，可又生不逢时，投胎猪圈，社交圈过小，终不能得偿所愿，郁郁寡欢，越吃越瘦，徒然浪费粮食，农人见其瘦，又不忍杀，变本加厉，人猪皆苦
要是劁了就不一样了，春天心不动，夏天胸不躁，秋天意悠扬，冬日等太阳……总之，猪劁了，心就静了，气就顺了，身体倍棒，吃嘛嘛香，自然就胖了！
如此这般“双手劈开生死路，一刀割断是非根”朱元璋的这副春联，算得上是对劁猪匠最形象贴切的定义了
在以前的农村，劁猪是一门谋生的好手艺，从事这一行业的一般都是男人，而且是青年或年男人他们靠一把刀吃饭四方邻的，也许就出那么一个他们的生意是季节性的，因为老百姓养猪基本都将时间约定俗成了农村家家户户大多养猪，如果买来的小猪是雄性的，只要不将猪留作种猪，到了猪将成年时，情便势不可挡，便都要阉割，否则，一旦作起来，那猪便不睡不吃，性情暴躁，挖砖撬石，甚至越栏逃跑所以必须及时把它割掉雄猪被斩除情根，没了需求，从此以后，就只会愤图强吃食，一心一意长膘了
到了七十年代末，农村开始展集体猪场，猪场都有专职或兼职的兽医，就能把要劁的猪给劁了，走村串街的专业劁猪匠就俨然消失的不见了
劁猪匠的手艺很好，手起刀落是干脆利落
劁好后，劁猪匠在猪的伤口处涂上一把黑黑的柴草灰，或用猪毛把切口贴住也有的劁猪匠却将这一步也省略了，将他那双血糊糊的手在猪毛上捋一捋，留下那个血糊糊的窟窿，让人好生可怜疼痛之意，尤其是养猪的女人其实那个切口其实很容易愈合，既不必消毒，又没有缝线，人们认为人还可以阉成太监，莫说是牲畜了
劁下来的猪卵子，有的被劁猪匠顺手拿了去，积少成多，成为一碗大补的下酒菜
有的被主人要了去，放饭镬里蒸熟，给男人吃，说是吃啥补啥的
咦！华珺瑶撇撇嘴对这些是敬谢不敏，好在华家人没有这个嗜好！
当然更多老练的劁猪匠却是轻轻一挥手，将两颗玩艺儿抛到了猪舍的屋顶上为什么偏偏要扔到屋顶上，这大概是从阉人那里得到的启
读过历史的大概会知道，人阉割下来的“枪支弹药”是不可以随意扔掉的，一般要放进一个木制的锦盒子里，安置在高架子上，行话叫“高升”“高升”的目的是要让现管太监验明正身，同时死时能够全尸下葬
猪不是人，猪卵子自然不能在家安置起来，那就只能将它抛向屋顶，权当是为它图个“高升”吧
等华鹤年把劁好的猪提溜回来，放在猪圈里，有些恹恹的，估计还在哀悼自己的子孙根，不过当新鲜的猪食端上来，倒入食槽，又小猪仔又活了过来，哼哼着冲了过来，一头栽进食槽，闷头就吃
从此家事又多了一项喂猪，打扫猪圈
庄户人家家里的女主人是真干净，还是假干净，有两个地方可以看出来，一是家里的厨房，二就是猪圈
猪肉吃着香，可这猪圈味儿可真不敢恭维，尤其一到夏天可真不好闻
猪似乎也通人性，也懂的只在猪栏的一个小角落拉屎****，小角落外边地上一个小坑洼，猪粪尿就流蓄其，其余地方干干净净、清清爽爽当然，这还得益于主人勤快夏天，猪舍每天刷洗；冬天，猪栏一角铺上金黄茅草，猪睡草上猪粪尿，包括猪睡的茅草庄稼人都很珍惜，每一点都收拾干净，堆积沤肥，这是下到自留地的好肥料，交到生产队还给记工分
来年春天，在院子里墙角处，倒上一箩筐猪肥，填上土，移栽上一颗南瓜苗，不要太多管理，翠绿南瓜叶子爬满整面石墙，金色南瓜花朵绿叶，秋后南瓜果实，大大小小，星星点点南瓜嗜肥，猪粪是宝
芋头、地瓜、山药、萝卜等，以及所有叶类蔬菜都喜欢猪肥，施
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