第四百零五章 宋誓（1）（2/3）
立荆公新学，将孔孟的文章，用来给新法背书。
和尚摸得，贫道也摸得，朕当然也摸得。
所以，赵煦微笑着抬起手：“朕自当与卿等及天下约法！”
所有人的脑瓜子，再次嗡嗡嗡的响起来。
约法？！
每个人的第一反应，并不是汉高祖刘邦与关中百姓约法三章的故事。
因为，汉高祖和关中百姓约法三章的时候，他还只是汉王。
约法的对象，也只是百姓，而非大臣。
那么，谁在身为天子时，与大臣约法，天下约法？
向上追溯！
三坟五典的时代，那遥远的三代时期。
盘庚迁都，与群臣，与百姓立约——那个时候，称为誓。
几乎每个人，都能想起这个事情。
因为这是刻在士大夫们记忆深处的思想钢印。
盘庚许下宏大的愿景，召集大臣，训诫他们，也鞭策他们。
他召集百姓，说明迁都的理由，许下美好的未来。
于是，商代的先民，追随盘庚，迁都于殷，让商室基业再次振兴。
对士大夫们来说，殷商能王天下之中，也不会成为任何具体诏令。
但它将成为一条无形的约束。
经筵官们激动的俯首再拜：“陛下圣明！”
这一刻，新党和旧党的界限消失了。
对士大夫，特别是有理想的士大夫而言。
他们最害怕的事情，是卖炭翁中的场景，是皇帝奢侈无度，是宫中大兴土木。
因为这将倒向一个可怕的结果——政治败坏，天下大乱。
士大夫们心里是有数的。
唐末五代乱世，他们记得很仔细。
那个时候，天街踏尽公卿骨，内库烧成锦绣灰。
什么士人？什么文臣？
统统砍了！
而当天子，愿意约束自己，愿意与大臣约法。
这实在是了不起。
大臣们激动的看向赵煦，赵煦也给了他们恰当的正向反馈。
他与群臣一一对视，然后，说出了他要做第二个事情：“此外，朕还当向卿等承诺，今年之内，罢废汴京各城门的入城税。”
“四方商贾，天下之物，皆可无税而入城！”
这让经筵官们，不禁再次匍匐而拜：“陛下圣明！”
哪怕是伴读们，现在也激动起来了：“陛下圣明！”
前面的公平交易，不再强征、强买，限制地方征税。
其实离这些人都很远。
因为这些事情，并不是士大夫勋贵外戚们的烦恼。
它们只是平民百姓普通人的烦恼。
毕竟，说真的，除了少数头铁的地方官外，大部分官僚都不敢对来自汴京的达官贵人家里的亲戚、下人的买卖加税，更不要说强买强卖了。
回头人家一纸诉状，是可以直接告到御史台、大理寺甚至是都堂、宫里面的。
哪个傻子，肯拿着自己的前途去得罪人？
地方上的官僚，对来自汴京的大人物们的亲戚、下人，巴结都来不及。
现在的大运河上，高官勋贵外戚们的船只，早就已经是免检的了。
便是一般的士子、官员，也都在借机利用自己身份，夹带商品，穿州过郡，赚取利润。
那些税卡，卡的永远都是布衣百姓。
所以，大宋的商人们，才会拼命的不遗余力的供养着自己的孩子甚至是家族的子弟读书。
可是，今年之内，取消汴京各个城门的税卡。
却是实实在在的惠及了他们所有人的仁政。
因为，大宋朝的税，是出了名的多。
每个县都有税卡，每个州、每个路也都自己的税监。
做任何买卖，都得交税。
汴京城的城门税，更是让无数人肉疼的存在。
汴京的城门税可怕到什么地步？
伱就算是只带铜钱出入，也得交一笔税！
一百文就得交六文钱，这叫事例钱。
这钱干嘛的？
养那些在城门口收税的税吏的！
不止如此，现在就算是你不带任何东西，就穿着衣服从城门口过去，搞不好也要交税。
为什么？
因为你身上的衣服，也是商品啊！
为了方便收税，开封府专门在南熏门外，建造了护栏，以便让猪贩子们可以将猪赶到一起，方便他们点数、收税。
对赵煦来说，他早就恨不得，罢废汴京的城门税了。
因为这在他眼中，严重阻碍了资本的流通，也严重阻碍的商品贸易的往来。
想想看，出一次城就要扒一次皮。
凭空制造了物流障碍，也凭空提高了成本，不利于商品经济的发展与繁荣。
更要命的是——这
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