十四回 界存身 古曼童（陆）（1/2）
疾马的成功来自大家的支持，欢迎来到《荡世真尊》，同吴虑一起找出天地巨变的真正原因！
喜欢就请多投投推荐票，再回回手投一个梦想杯的票。谢谢大伙！
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－.
无语，开了一下午会也没有个积极的结果，都没来得及给大伙更一个，失败失败！
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
古曼童，又被称为“金童子”或者“佛童子”，用多种材料制作成孩样貌，再经过修为高深的法师加持，将非寿终逝去孩子的灵魂注入，然后将其交给信善人士供养，以香火主供，并加以孩喜欢的吃食，包括饮料或食品等物，进而达到保家宅运道、福荫子孙后代、消除冤孽之用。古曼童和一般鬼不同，首先，制作圣物的法师必须修为高深，否则会因驾驭不了所操控的魂魄而中阴气；第二，选择孩灵魂时会非常细致，只有心地良善、自愿接受供奉之魂才可以被注入，若被强行注入，因为怨念所产生的恶灵可不是一般法师可以消解的。
而制作古曼童也有学问，不是随便材料就可以，以孩本体骨灰为体是最能使灵魂安详负载。但这种情况非常少，需要儿逝去不超过七天，且尸体要经过一番复杂的天地之气洗涤和法力加持才可以火化，进而做成童体。一般情况下需要特殊材质，比如寺庙之土、蚁穴之土等能量充盈的土壤，而且必须是收集七个地方的同性土壤，千万千万不可单纯为了凑七处土而乱搀和，否则后果不堪设想。为什么必须要七处同性土呢？因为对于灵魂来，“七”这个数字就和活人对数字“九”一样，为“极数”概念，有着“功德圆满，早升极乐”的气场。而此时，吴虑也正是为了这“七”而发愁。通过分析，吴虑决定给大伟家其中两个孩子以良田之土来塑存身，可问来问去，别看中宁是座大都市，可却没有几处正了八经的田地，这让吴虑郁闷得很。而他也琢磨换一种土，这不就坐在马路边上绞尽脑汁地想。
“要不用‘旺地之土’？”吴虑翻着白眼分析：中宁是中原第一大城市，商业发达水平不用多言，肯定不缺少人潮汹涌的商业地区，当然也少不了土。但吴虑又否定：这也不是招财揽客，用商业旺土显然是风马牛不相及。又嘀咕道：“要不用山洞土？”因为这样的地方一般都是精灵、地仙的住处或者停留地，能量显然旺盛。可也立刻被否定，虽然能量旺盛，但土内肯定会留有神明的气息，对于弱的魂魄反而不是好事，甚至产生扼杀之效。
“这可怎么办！？”这可把他愁坏了，皱着眉坐在路边一个劲儿叹气。最后猛然抬头，吴虑只把心一横暗自决定：“内内的，找不到现成的我亲手给他们造一个合适的材料出来！”起身急匆匆向向前便走。
吴虑要干什么？正如所决定的那样，他要亲手给两个鬼量身定做合适他们存身的“七处土”。
纸上谈来终觉浅，绝知此事要躬行。一开始吴虑是这样打算：调动业力灌入准备好的泥土，使泥土具有不凡的能量，然后按照程序做成两个泥娃娃，再将两魂魄附体。而当开始实践计划时吴虑才发现，原来自己想造出一种材料根本就不是“注入”那么简单。第一，普通的泥土根本就承受不了业力的注入，哪怕吴虑控制着最最轻微的量也会将其撑爆，所以根本不是数量上的原因，而是品质上的天壤之别；第二，在不断实验中还发现，业力只要脱离自己的控制就会不断消散在天地间，根本不能保存太长时间。
计划的第一步就遇到不太好解决的困难，吴虑蹲在地上看着面前被业力撑爆四溅的泥点子，哪怕面对诸多妖魔也从来没有如此的无力感，那是一种毫无办法的绝望。
时间往往就是这样和人对着干，你越希望慢点它越快马加鞭。当吴虑再回过神来，太阳西斜已经是下午五点四十分。
“他内内的，我还就不信了！”吴虑猛站起身，眼神不断闪烁几番，开始在周围寻找，一眼便看中一个玻璃碴子。拿过来在手掌中便是一划，鲜血顿时流出，一滴滴落在脚下的泥土。
“掺合了我的血，承受能力应该能提高不少吧。”忍着疼痛，吴虑眼中满是希望。接下来便再进行一次尝试...
“噢耶！成功啦！”当提心吊胆、心翼翼地控制着一丝微量业力安然地将掺合血液后的泥人通体洗涤一遍后，吴虑立刻兴奋得得一蹦三尺高，那种仿佛劫后余生般的幸福感让他差点儿心梗。
“呼－－－”长出一口气，片刻兴奋后的吴虑强行平复着心境。而之所以他如此暴喜，不仅是因为经过搜肠刮肚终于找到为鬼制作“存身”的方法，更是因为是找到一种可以附载灵魂的法器制作方法：以自己不凡之鲜血为引进而提高材料本身品阶，从而可以承受业力洗涤使之具有强**力，这样就可以使灵魂长时间附载其上。
但是，如果只是这样就把持不住自己，那只能明吴虑的心性还需千锤百炼。而以这样方法做出来的法器不单单可以承载灵魂，竟然完全可以容纳...
“这子，乱来还真有个‘乱’的
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 请记住【荡世真尊】最新更新章节〖十四回 界存身 古曼童（陆）〗地址https://wap.xbqg9.net/4/4498/94.html