第二十四章（1/2）
???????熊老笑道：“你当真正的道理很容易弄懂么，那仅是知其然，还早得很，差得很远呢。《几何》中有一式重要的定理——勾股定理，你该知晓吧。”
“当然知道，直角三角形中，两直角边的平方和，等于斜边的平方。”
“就是这个了，此定理历来都很受人注目，只因它所表述的道理，简洁明了，有一种不出的美感，且透着股神秘劲，引人入胜，叫人觉得明明有甚么秘密就在眼前，该当一探究竟。也就是我刚讲的弄懂这个道理，勾股定理的后面，究竟是表明了怎样的存在之道呢？我也想过这个事，我的看法是，这体现的是垂直的特性。”
“垂直只是五公理之一，记得只有一句话，凡直角皆相等，公理不是公认的道理么，还理会它做甚。”
“哈，你恰恰讲差了，正是这般看着就是那样，不需要讲明道理的，才真正是最要紧的，因为不是不想讲明，而是无法讲明了，越是简单的道理越是如此，复杂些的问题反倒可以用简单的来明白。
单是这勾股定理，便有数百种方法可以证明，每一种都可看作是人们对垂直是怎样认识的，而垂直的特性，所展现出的神秘之处是甚么呢，集中反映在我们所看到的勾股定理中。还有很多地方都体现出，垂直的特性，比如正交，但都不及勾股定理那样直观。”
“垂直有什么特性呢？”
“这可就是难题喽，人人都知道垂直，但要讲垂直有甚么奇特之处，却又各有法。像《几何》的作者，他便认为当夹角是直角时，即为垂直，而直角皆相等，若两物垂直，他们相交所成的角应处处相等。而有人从这种处处相等中，却体会出对称性，还有人认为，垂直的两物是不相干的，因而具有独立性。总之法很多，各有道理。
了这么些，回到当初的话题，看明白勾股定理不难，但要想明白垂直，就需要悟性了，你若是想有所得，再转来看勾股定理，当另有一番滋味。同样的道理，你将功夫里的学问，化为《几何》的道理，那你对这些道理，有甚么认识，可有自身的见解么。想过这些，再去习武，会不会更易领会功夫中的学问。”
严勤以手拍额，长叹道：“唉，见解呀，又是见解，怎地做甚么都要见解，脑袋要是不聪明，干甚么都干不好么？”
老者乐道：“听你所言，在别处也听到有人见解。”
“是我大师兄，他习武得有自己的见解，你读书得有自己的见解，曰后做面是不是还得有自己的见解，就差摊主没跟我见解了。”
“又是你大师兄，以前听你起过，记得让你把功夫打一千遍的就是他，功夫掌握没掌握，只有自己清楚，也是他的。”
“对呀，熊老记得很清楚么，你当时就他的话有道理呢。”
“他在你们馆里是做什么的，是无极门的弟子么。”
“他不是上门的弟子，却是后备弟子，当年他也是在馆里习武的，一直通过查验，参加过考较的，只是可惜的很，在最后一步对战时，落在了下风，没能进到上门，便选了做后备弟子，继续留在馆里习武，平日便指导我们这些落后弟子习武。”
“哈，落后弟子，那你大师兄在无极门眼中，是否也是落后弟子。”
严勤想了想，没话只是笑笑。
“你大师兄平日教导你们习武，你觉得他教导的如何。”
“他和我们呆在一起的时候并不很久，不像师傅那样天天盯在身旁，他也很少在我们面前演练功夫，只是看我们演练，指出我们身上的不妥，他时常强调动作该起到的效用，而不在意动作本身是不是规矩。这和师傅又不一样，师傅要求一招一式都得合规矩，不得出偏差。”
“你喜欢哪种教法？”
“大师兄总叫我们自行领会，在打练时自去寻找感觉，没有规定非得练成什么样，比较轻松，没甚么压力，我心里自是喜欢的。但这也要求学武的人得聪明，得有悟性，否则想破了脑袋也想不出东西，该怎么办，况且这种事别人想帮也帮不了。相比之下师傅的方法虽生硬，但只要肯下工夫，总还是能有所得。实际想来，似乎师傅之法更适合我，长吉倒是一开始就跟着大师兄才好。”
“我也觉得你大师兄对武颇有见解，就算是无极门的弟子也不见得及上他，没能成为本门弟子，倒是可惜的很。仅仅因为一次对战不利，虽是公平一战，但仅凭一战便决定去留，影响一人的前途命运，这是否合理呢？常听人，技不如人不丢人，只要能克服不足，迎难而上，才是进取之道。为何在弟子选取时，却又只看一战之功呢，凭你大师兄的悟性，此时再与本门弟子对阵，便不能赢么。”
“熊老，听你讲话，倒像是跟上门很熟啊，很了解上门的弟子么。”
“哈哈，岂止是了解，我见过的本门弟子，比你能想到的还多。我跟你过，以前是在一家府上管事，今日就明白告诉你，这家府上不是别处，正是无极门，不然怎么称无极门弟子为本门弟子。”
严勤乍听此话，却是愣了一下，不知该些甚么，只道：
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