第一百九十九章 宣德帝的意（1/2）
/全字阅读//等着出发的那天,林海刚刚一处林家的大门,就被一个宦官领到了一个王府里,是宣德帝的四哥,也就是那个病秧子王爷,忠清王的府邸.瞧着到了这位王爷的地盘,林海对自己的猜测更有几分把握了,这位王爷在还是皇子的时候,因为身体不好的原因,继承权虽然不剥夺了,但是人缘和待遇却是几个皇子中排的上号的.
后来更是因为国师和易安大师彭亭的例子,对于佛呀,道呀！这些虚拟的东西很信奉,不过这人没前面两人那么好的运气,没有遇见高人,身子骨还是那么差.不过因为王妃已经生下了继承人的原因,也没人管这位爷玩什么,每年花在这些东东上的钱不是一个数目.听王府里还有一个佛堂了,也不知道是不是真的.
也别管忠清王府里有没有佛堂,等着**ss出场的时候,林海偷偷地瞧了瞧,别皇宫里还真有能人,宣德帝和忠清王身上的那身派头,若是换个地方,还真没多少人猜得到这两位的身份,最多也就以为是朝廷的大官.身上的那身皇族的气息被压制住了！
因为林海是官加上还是衍圣公的女婿,因此还意外的有特殊照顾,跟着宣德帝身边的一个宦官坐一辆马车,走到半路,林海心里就有数了！
因为之前天朝神棍王朝的缘故,之后建立起来的王朝,对于佛家和道家的态度都不怎么样,虽然没有什么彻底的打压,但是如武则天时期佛家那样光辉的事情,那是肯定的没有了,皇上也是人,最怕的就是别人造反篡权.
出了一群神棍组建王朝的事后,人人心里都有一把秤,可谓是一朝被蛇咬十年怕井绳.
马车驶向的是宣武门外教子胡同南端东侧.林海心里有数了,今天宣德帝要去法源寺,算算日子,今天可不就是初一嘛！
法源寺建于唐太宗贞观十九年,是厩最古老的名刹,唐时为悯忠寺.法源寺内收藏了众多名贵的佛教典籍及艺术品.特别是大悲坛内陈列的大量佛经,数量众多,版本珍贵.大悲坛是一座佛教物宫殿,这里陈列的历代佛像,石刻及艺术珍品有:中国最早的佛像╠╠东汉时代的陶佛坐像,有东吴时代的陶魂瓶,有北魏石造像,唐石佛像,五代铁铸像,宋木雕罗汉,元铜铸观音,明木雕伏虎罗汉等.都是国宝级珍贵物.另外还有各国赠送的经像物.最后一进殿堂是藏经阁,大殿全部用青砖铺地,阁上诡着三大士像.为木胎干漆所制,是明代造像的艺术精品.
在厩,只要信佛的,有条件的,你要是初一这一天不去法源寺,那你就太掉价了,就是有急事,也要让下人去进一炷香.每月初一的头香.那可是挣破了头的.
如同相国寺有国师坐镇一样,这法源寺在厩赫赫有名,寺中主持方丈是厩远近闻名的高僧之一.莫言法师.
道这个莫言法师,在佛教信徒中可谓无人不知,无人不晓了.他自幼被弃于少林寺.在寺庙长大,与佛有缘,五岁起便学习了乘和大乘佛教,他十三岁熟读《妙法莲华经》,《维摩诘经》,十五岁就成了远近闻名的高僧,参禅十年,随即云游天下,十年前受到邀请,入住法源寺,次年升任主持.
如此的大名鼎鼎,一般人是见不到他的,据是在加班加点的参悟佛法.如今法源寺负责接待客人的是二代弟子圆寂法师和圆明法师,还有一些三代的弟子.
不过让林海,根本就是高僧也认钱认权呀！要是打着朝廷重臣的牌子来,保证这个莫言法师,屁颠屁颠的站在法源寺大门迎接.
咳咳,其实白了,林海对于和尚,佛教并没有什么好感.
虽然他并不排斥什么佛教,但对于佛教的一些理论,实在是无法认同.
什么诸行无常、诸法无我都是屁话.
假若人活着就是定数,不求超越自我,不求自我创新,那世界上根本就不可能存在人这种动物,就是因为人有求知欲,有创新冒险精神,才能从猿进化为人,然后不断的发展至今.
至于耳熟能详的放下屠刀立地成佛,更是他妈的鬼扯蛋.一个杀人狂魔,放下累累罪恶,把刀一放就能成佛?过往罪恶,烟消云散,这佛也太不值钱了,这天下还不大乱?
句不恰当的比喻,要是杀了人几句放下屠刀立地成佛就没事,那要官差来干什么,要官府来干什么,要皇上来干什么,大家早就进入**社会,天下大同了！
成佛,念经,无欲无求?
这人怎么可能做得到?
世人皆有**.今天赚一钱明天就想赚两钱,今天有鱼吃明天就想吃肉.而那种真心能够清心寡欲人毕竟是少数,就是陶渊明也不是从生下来起就喜欢过无欲无求的生活的.
不但人不能做到,在林?蠢?佛也做不到,因为佛也是认钱的.
不然为什么寺庙里的香蜡纸烛,比外面一墙之隔的摊贩的贵上三倍有余了！
别怀疑这个数据的真实性,这可是林海猜到宣德帝有可能去哪里后,花了几天的功夫打听来的,嘿嘿,这种事情提前做好功课,那是必须的.
让林海,法源寺的和尚们还是挺有经济头脑
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