第五十五章：侠菩提（1/2）
那名女子的突然一言，吸引了众的人目光，鷇音子循声望去，对上了那双平静如海的双眸，不知道怎么的，令心也变得更加平静了。思及刚才的问题，鷇音子沉吟一声，道：“佛曰：恶有心生，心生恶而成魔，心存善念，即是佛。恶与善只在一线之间，由人的心里产生的，善恶其实有很多的解释，有的是无意中把善变成了恶，有的把恶变成善。”
见众人默不作声，鷇音子又道：“善，很多人都知道，善有多种，有人天生就是心地善良，有的人是外来的事物中慢慢的变善的，那是本性所致，所谓人之初，性本善。恶，是有人心里开始变异而产生的邪念，是心里不平衡而发生的心里问题，但是有很多的恶是由教唆出来的。”
“那这与力量有关吗？”
此时出声的是那名披着黑色袍子的年轻男子，鷇音子摇了摇头，道：“力量只有属性，不存善恶，不辨正邪。关键在于使用它的人，用它得人心善，它便是善；用它的人为恶，它便是恶。”
沃立夫闻言冷哼一声，略带不满地道：“谎缪。”
鷇音子对于沃立夫的冷眼以对不为所动，继续道：“就那一个人来吧，他心存善念，行善果，结善因，就算是他使用了黑暗的力量，他依然是一个好人，不能因力量为污蔑。换而言之，一个人心术不正，残忍好杀，就算他修炼的是光明的力量，你能他是一个好人吗？”
沃立夫双眼带杀，冷视着鷇音子，阴森森的道：“你这样的言论，与异端无异。”
“什么是善恶？善恶是人为界定事物的哲学观点。善与恶的存在是因为人的存在，所以在人的感情世界中被确认存在的，而在人的感情世界中是怎样去界定善与恶的呢？什么是善？善就是增加利益。什么是恶？恶就是破坏利益。”
鷇音子连续四个问题，连续四个回答，都令众人无言以对。但是这些话对于光明教廷的人来，无异于掀起波涛汹涌，绝对的反动言论。
沃立夫不声不响的猛地伸出手来抓向鷇音子，“哼，异端。”
眼看就要成功，却是半路杀出个程咬金，缇斯娅俏脸带煞，出手截住沃立夫的攻击，一脸不善的看着对方，道：“怎么，到痛脚了，还是你就是那个身负光明力量，但是滥杀无辜的那个人。”
“胡。”
恼羞成怒，一言不合便是利拳相向，缇斯娅凛然不惧，其手开合之间，阴阳八卦运转自若，以无形之力，守有形之招。
而在另一边，鷇音子无视众人的目光，继续道：“从前有一位沙弥夜归过晚，不得入城，便在城外树下打坐，等待天明。夜深时，来了一个恶鬼，面孔狰狞，要吃沙弥。沙弥：我和你无冤无仇，我们相隔很远，你为什么要吃我！恶鬼问：你和我为什么相隔很远？沙弥：你吃了我，我是修道的人，我会生到西方极乐世界去；你吃了我，你的恶行恶心，一定会堕入地狱，这不就相隔很远了吗？恶鬼闻言大悟，知道邪不能胜正，惭愧而去。”
那名女子闻言略有所思，反观光明教廷的人却是个个面色不善，圣裁骑士长泽拉斯也忍耐不住，跨步站了出来，道：“伯爵，你这是在挑衅光明教廷吗？你这样的言论，已经触犯了光明教廷的圣典。”
鷇音子闻言嗤笑一声，毫不客气地回答道：“如果一个人对了，却要处以死刑，这是光明吗？”
“你……可恶。”
泽拉斯终于按耐不住，一掌袭向鷇音子，却是缇妮娅接掌相对。
冷眼对视，缇妮娅面带不善之色，道：“光明教廷的涵养，就是公然动手，连一个**岁的孩子也不放过吗？”
泽拉斯丝毫不让，针锋相对，“他的话，已经触怒了光明之神，应当受到惩罚。”
“可笑。”
一声可笑，缇妮娅怒极反笑，霎那间，一对眼，两个人，三清化转，四象齐动，撼如五岳震六天，扣似七星挪八阵，九阳未出，仍役十方。
两人战至桌上。
泽拉斯巍然一喝：“赫。”
“喝。”
十分武，九重坠，八风尽纳，七巧连环，眼观**通五界，掌行四海动三才，两造争端，一瞬胜负。
落地之时，两人同时退后，竟是平分秋色，站至分毫不差。
“高手。”
面对如此年轻，就拥有这样实力的缇妮娅，泽拉斯不再保留，冷然低声喝道：“神爱世人，渎神者必受惩罚。”
双掌泛着凛凛白光，泽拉斯如猛虎出山，一往无前之势悍然冲向缇妮娅而来。
缇妮娅也是毫不相让，凝指并锋，卓然的浩然之气，化作细细火丝缭绕于双指之间。不由分再一招，掌间交并，轰然震退。倒退的脚步，踩在大理石的地面上，使得大理石地面寸寸龟裂。
“佛门里曾讲到八正道，便是其奉行八种正法，就是：
第一、正见：即正确的见解与观念。正见是修行的导师，如行路需要眼目，航海需要罗盘一样。
第二、正思：正思就是不贪欲、不瞋恚、不愚痴，远离
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