第八七三章 赵老惊梦（1/2）
赵元小憩片刻竟然做起恶梦，张自强愕然心惊问道：“赵老，你怎么突出此言？”对于这些社会现象，他的思想也有些混乱，楚艺不愧是个得力助手，翻几个滚就搜出一大把资料，有华夏的现状也有阿里卡的一些社会学家的知识，她将之归类后给张自强传过去。&&
结合这些资料，张自强也想透了，人类科技展是渐近式的，跳跃展就要付出代价，阿里卡民众在普遍使用五级优化液后也面临着这样的情况，但好歹有个大缓冲，影响不如华夏这么大。文明展的时间越长，知识量就越大，新的生命体需要学习的知识也越多，学生时代的时间就会延长，而人类的寿命受限于科技的渐进，也只是逐渐延长，社会能适应调整。
但华夏突然得到优化液，寿命激增，但文明的积累却不足，甚至因为劳动力短缺还加快了学习过程，将来还有记忆头盔的使用，会使得学习时间变得更短！而社会制度建设却没跟这种步伐，这就乱了，随着时间的推移，还会越来越乱，矛盾会越来越突出。阿里卡有专家得出结论，要进行这种从整个社会制度到个体思想行为的改革，起码要经过两代人的努力！
张自强彷徨了，他能怎么做？难道不给华夏提供优化液？看着一个个人在几十年间便老去死去？还是将整个华夏人集体带入甲里帝国？不说文明之间的差距与道德标准差异很难让两类人融合，就是圣洛马伦的圣域在到处寻到地球人，他也不敢这么做！他只有衷心祝愿华夏民族能一步步走好走稳，只能寄希望华夏能层出不穷地涌现出赵元这样的精英。
“小张，你刚才跟李静的谈话尤在耳边回响，民主与集中是一组对立而统一的矛盾，不单是阿里卡有这层担忧，华夏也有！象国那种民主实不可取，而华夏在党内虽有民主，但开放度还不够。刚才半睡半醒之间，我突然想明白一件事，华夏有不同的国情，华夏人民也容不得再出一个帝王！我准备干完这一届便退下……”
此事张自强却不好插嘴，从他内心来讲，因为跟赵元接触得多，对他的心胸与大志颇为了解，他是希望赵元一直干下去的，如果他立挺，赵元也能一直坐稳位置。但他能保证赵元的继任者也是这样吗？会不会出现家天下？
“李静现在能管好一个城，等她能管好一个星系时，这表示她的做法是经得起考验的。以她的办法，为政者能力不重要，重一颗公心，其次才是会识人用人，配以良好的监督措施，可保国家展方向不出大的问题，我也该放下啦。”
“但只有我一人这么想却没用，这要形成一种制度！别看我坐在这个位置，只要我正式提出这个想法，立即会被下面人架空！这是整个官僚体系的集体利益啊，寿命延长了，我们人生还长，在官场拼博了几十年，现在退下去，以后的日子能干什么？华夏是个人情社会，某些人退下去后就能保证不恋权干政了吗？再说每年退下一批，却全由国家财政养起来，日子久了，这将是一个极大的窟窿啊。”
张自强又默然，他也常讲“法律不外乎人情”，面说法是“法律要人性化”，无论制度也好法律也罢，在华夏这个人情味很浓的社会中极为无力。但能丢掉人情吗？他不知道别人的想法，他自己做不到忘情，当年看到李炎彬的事后不也出手相助了吗？
赵元今天有点难以自抑，继续慷慨激昂地说：“这个问题我想了很长时间，以前也借着各种各样的机会做了些辅垫，直到今天听了你对李静的要求，我才下定决心，不管此事多难我都要做下去，华夏不能再出现家天下！额……阿里卡不一样。”
张自强笑道：“没关系，我能理解，国情不同嘛，在我的帝国就不能推行民主，我也曾想过要民主，但各阶层修为不同，寿元也有长短，强行推行民主，我实力再强也坐不稳位置！嗯，所以我只能强调，不管阶级不论能力，我的子民在人格要独立！”
赵元很开心，张自强能说出这话，证明将他当成朋，他眼冒精光斗志昂扬地说：“无论是道德素质有多高，无论是对自己要求有多严，只要是人，身处高位久了，又没好的监督制约手段，难免会被权势迷失自我，自觉高人一等，操纵他人于股掌之间。这在你们那样的社会无碍，人民群众本就认为你们要高人一等，只要位者能力强，都会维护人民的利益。”
“华夏封建社会时期，只要不是昏君，哪个当皇帝的不希望国泰民安？天下是他的嘛，能处理好地主阶级与农民的利益平衡就是明君。可现在不同，民权意识增强，人民要当家作主，这也是我党的理念，天下的权属变了，天下是人民的，已容不得再出现一个皇帝！但我们的一些官员，做官久了就将自己当成皇帝，我想趁着我还清醒，尽最大努力纠正这个问题！”
“麻烦的是每届官员任期时间如何定？以前我为了暂时缓和矛盾，只有延长官员任期，官员任期到了且做出了成绩怎么办？肯定得提拔，但越到高层职位越少，到时大家都要瞄着我的位置了！如不提拔便得调任，调来调去还是原来的人，有功不赏下面的人干事没劲，说信念、说理想那是精神层面，要想下面卖力干事业，还得来点实在的！”
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