第九十九章 王重阳（1/3）
丘处机听了也不胜唏嘘，不过沈天星还是知道后面他的命运的，不过他不是那种哀天悯人的性格的人，所以脸上没有什么感到。丘处机问道：“那么不知道你今后有什么打算？”
杨铁心心挂念妻子，道：“我还是要寻找内人，不管天涯天涯都要找到她，无论生逝世。”
点了点头，丘处机也是大感同情，所以恻隐之心大动之下，道：“杨兄弟，以后有什么事情，尽管来找道，道固然道微力，但也会尽一份微博之力。”
杨铁心拱手道谢之后离开。
丘处机也带着沈天星走了，他被告诉目标地是全真教的时候，还一阵欣喜，看来又可以学到武功了。
全真教即是却全真道，全球道教主流教派，嗣老君遗教、秉东华演教、承钟吕传教，开宗于辅极帝君王重阳 。以“三教合一”、“全黄老之真”和“苦己利人”为宗旨，往鬼道而回老庄，并逐渐包容合并了太一道、真大道和金丹南宗，开启了道教浓墨重彩的新篇章。开宗者王嚞，道号重阳子，陕西咸阳人。早年曾应武举为状元，进仕，后辞官回隐。正隆四年(1159)，在甘河镇遇仙，为汉钟离和吕洞宾，得授金丹口诀。遂隐居终南山，修道三年。大定年间出关赴山东传教。招收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等七大弟子，世称全真七子。
其中全真龙门派祖师丘处机真人以4岁高龄，自山东昆嵛山西游5000里，在中亚机会成吉思汗，成绩了“一言止杀”的历史性创举与汉蒙佳话，获得崇奉而呼之为“神仙”，拜之为“国师”，掌管天下宗教，为全真道的大发展奠定了基础。
明末著名羽士王常月，提出“戒行精严”，整理教门，开创“龙门复兴”，增进全真道复兴。全真道在阐发内丹学方面最是成绩斐然。在明清道教衰落时代，只有全真龙门派一度“复兴”，其他道教派别，例如正一派，则大都衰落不振。全真教全面而深进的继续了传统道家思想以外，更将科仪、戒律、符箓、丹药等道家化瑰宝重新收拾。为今时本日的道教奠定了基础。明清两代在全国各地，乃至东北、西南、西北等边远地区广泛流传。成为几乎所有道家洞天福地的主人。
全真教始终代表世界道教正宗。当今中国道教协会会址即为全真道三大祖庭之一的北京白云观。
他的脑海中自然浮现出这些材料，太好了！万能戒还是没有离开我身边啊，看来这些基础的技巧还能够运用，让他倍感亲切。
全真教作为一个传统道派，当然是道武双修，在修炼方法上，主内丹修炼，兼修符箓，形成独具特点的内丹理论。在教制教规上，请求羽士出家住道观，不勉励蓄妻室。为了规范羽士言行，制定系统的金科玉律，督促道众严格遵守。而如单看经表面则与释教词汇雷同，然深究其意则有很大的差别，譬如心非是释教之心，而指天道的别名天心。再譬如空，也非释教缘起性空之空，而多当无讲或不毕竟之无，全真之无不是没有了，而是无不无，无有相依，才有了生生不息的宇宙。
譬如全真派创派祖师——王重阳，他就是一个典范例子，不但将武功修炼到至高无上的地步，就连道法也是一尽，俨然是一个道德高深之士。
沈天星自然对现实中的王重阳十分好奇，不由的问起了身边的丘处机，丘处机自然流露出崇拜、佩服的脸色，恨不得五体投地隧道：“王重阳祖师可谓是我们全真教的最厉害的人物……”
一路上听他话，也不觉无趣，很快就懂得了个大概。王重阳，全真派创派祖师，天下五尽之首的“中神通” ，身材甚高，腰悬长剑，风度飒爽，英气勃勃，飘逸尽伦。是“老顽童”周伯通的师兄，“全真七子”的师父。王重阳也是一个独步武林的奇才，具尽代天资，武功成就深不可测，已经达到出神进化的地步，世称“天下第一”。
早年是位抗金好汉，事败后出家修道，在终南山创立全真教，在武林中享有“天下武学正宗”的美誉。在“西岳论剑”之时，力挫四尽，夺得”天下第一高手”之称和道家至高的武学宝典《九阴真经》。临终前更以“一阳指”重创“西毒”，使之数十年不敢踏进中原。
王重阳少年时先学，再练武，是一位纵横江湖的好汉好汉，只因愤恨金兵进侵，毁我田庐，杀我百姓，王重阳曾大举义旗，与金兵对敌，占城夺地，在中原建下了大张旗鼓的一番事业，不遗余力，甚至在抗金之前，动用数千人力，历时数年建成“活逝众人墓”，在其中暗躲器甲粮草，作为起事之根本。
固然义举失败，却仍能激荡人心，由于将士伤亡殆尽，王重阳愤而出家，自称“活逝众人”，接连几年，住在本山的一个古墓之中，不肯出墓门一步，意思是虽生犹逝世，不愿与金贼共居于青天之下。
事隔多年，王重阳的故人好友、同袍旧部接连来访，劝他出墓再干一番事业。王重阳意气消沉，又觉无面目以对江湖旧侣，始终不肯出墓。
后来王重阳生平劲敌林朝英在墓门外百般辱骂，连激他七日七夜，王重阳实在忍耐不住，出洞与之相斗。
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