150.第一百五十章 了解（1/4）
没有想到沈天星会进入洪荒的世界，那里据是人鬼巫妖修罗同在。
他在其中了解了许多修炼真理：
何为人？传女娲当年拿九天息壤仿造盘古大神的模样捏造成型，然后从九天取来天河之水，从老君处借来乾坤鼎炼制而成，后来看到创造出的人没有什么灵性，便添加了自身的精血，天道有感降下玄黄功德之气，也被加了一部分，方成就天地主角人类。后来女娲又觉得这样用手捏效率太低，一个个捏得到何年何月才能捏完，便拿出先天葫芦藤来，对着九天息壤鞭打一下，便出来几千几万个人型了，这样效率高了，很快，女娲便功德圆满，成就圣人果位。而人类，这一新的生灵也从此诞生在了这方土地上，就此繁衍兴盛，不断发展。
何为鬼？生灵死后，阳气衰退，阴气大胜，阳魂消散，阴魄不灭，形成虚体，便是鬼物，受到六道轮回的牵引，会转世投胎。也有不能投胎的，只能够滞留在阳间做个孤魂野鬼。
何为巫？当年盘古大神开天辟地，垂死化身之时，十二滴精血和污气相混生成十二大祖巫，外界也称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，填山移海、改天换地。分别为：蓐收：全身金色鳞片左耳穿一条金蛇脚踏两条金龙，人面虎身，肩胛处生羽翼，西方金之祖巫；句芒：全身青木颜色鸟面人身脚踏两条青龙，东方木之祖巫；共工：蟒头人身脚踏两条黑龙手缠青色大蟒全身黑色鳞片，善操纵洪荒水势，北方水之祖巫；祝融：兽头人身双耳穿两条火蛇脚踏两条火龙全身火红鳞片，南方火之祖巫；后土：人身蛇尾背后有七只手前面也有两手握两条腾蛇，中央土之祖巫；天吴：八首人面虎身十尾，风之祖巫；玄冥：全身骨刺，巨兽，雨之祖巫；强良：虎首人身拿两条黄蛇，雷之祖巫；翕兹：人面鸟身耳挂两条青蛇手拿两条红蛇，电之祖巫；帝江：人面鸟身背有四张肉翅，胸前、腹部、双腿六爪；善速度，四翅一扇二十八万里，全身红鳞片，空间速度之祖巫；烛九阴：人面蛇身全身赤红，掌管日月运转，时间之祖巫；奢比尸：人头兽身，耳戴两条青蛇，掌管天气，又称旱魃天气之祖巫。
何为妖？草木可为妖，山石可为妖，飞禽走兽可为妖……只要修炼，使得没有灵智的生灵产生了灵智，便成了妖。妖修到高明处，亦可呼风唤雨撒豆成兵，最明显的例子就是女娲圣人，她就是一个人面蛇身的妖，而且是世间最厉害的妖了。
何为修罗？也是为了能够成圣，当年鼎鼎大名的血海冥河老祖学女娲造人那样也运用血海污浊之气和自己的精血创造了一个新的种族，名为修罗族，这个种族男的奇丑无比，凶悍狠辣，女的美艳妩媚，淫性不堪。之后，天道有感，降下功德，但是这个种族杀气过烈，有伤天和，故也降下业力，正因为这样冥河老祖才迟迟不能成圣。
除此之外，各大神仙，他也是有所了解的，因为这对于他以后的道路十分重要。
神仙
长生不死、修炼得道的人，即“神仙者，所以保性命之真而游求于外者。”亦称“仙人”、“真人”、统称“仙真”。神与仙是有区别的，神是先天自然之神，是出于天地未分之前，亦称先天之圣；仙是后天在世俗中修炼得道之人，亦称后天仙真。
人们难以预测、驾驭者谓之神，如曰：“阴阳不测之谓神”，又曰：“唯神也，不疾而速，不行而至。”又有精、气等谓之神
如“子曰：‘气也者神之盛也，魄也者鬼之盛也。’”“圣人之精气谓之神，贤智之精气谓之鬼。”还有长生不死者谓之神，如《家语》曰：“不食者，不死而神。”
神仙体系为六等：“一为神人，二为真人，三为仙人，四为道入，五为圣人，六为贤人，此皆助天治也。神入主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人、理万民录也，给助**之不足也。”
仙人
亦称“神仙”。指修炼得道，神通广大，变化莫测，而又长生不死之人。仙人是道教徒修炼的理想境界。“老而不死曰仙。”“千岁厌世，去而上仙，乘被白云，至于帝乡，三思莫至，身常无殃。”“若夫仙人，以药物养身，以术数延命，使内疾不生，外患不入，虽久视不死，而旧身不改。而其或升天，或住地，去留各从其所好。”“仙人者，或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造天阶，或化为鸟兽，游浮青云，或潜行江湖，翱翔名山；或食元气，或茹芝草，或出入人间而人不识，或隐其身而莫之见。面生异骨，体有奇毛，率好深僻，不交俗流。”“长生不死，延数万岁，名编仙箓，故曰仙人。”
至人
“至人神矣！大泽焚而不能热，河汉冱而不能寒，疾雷破山、飘风振海而不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外，生死无变于己。”“炼神合道名至人。”“其神契道故曰至。”
神人
即神妙至真之人，亦指纯粹不杂之人。“不离于精谓之神人。”“神人抱德畅和，以顺天下。”“藐姑射之山，有神人居焉；肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五
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