第五章 一花五叶、沩仰佛宗（1/2）
,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。“……” 沉默的凝视着慷慨激昂的慧寂，小青现在的脑海里只有一个词在回荡——疯子！ 借前人之口表达自己的观点，这种事情在中华几千年的文明中并不少见。 前有孔子周游列国、留下论语二十篇，后有董仲舒罢黜百家、重释儒学观点。 这期间复杂的学术演变和思想升华，在历经千年之后究竟还有多少思想还是他们本人的，恐怕就只有天知道了。 但是像慧寂这样明目张胆的表现出来，甚至还有强行继承慈安寺道统之嫌的做派，却唯独只有他一人。 “你打算去慈安寺强夺‘三藏真经’？” 这是小青在听完慧寂的一番讲述之后，唯一能够得出的结论。 “‘强夺’这个词用的太夸张了……” 轻轻的摇了摇头，脸上重新恢复些许平静的慧寂如此低声的说道。 “自六祖慧能与禅师神秀决裂之后，佛门禅宗的派系分支早已混乱不堪……” “各大宗庙互有借鉴、互有同属，大乘与小成、禅宗与密宗，早就不分彼此了。” “而小僧的做法，不过是想‘禅宗’这朵早已破败的莲花开出新的枝叶。” “大乘也好、小乘也罢，通通不过是培育枝叶的泥土、养料罢了。” ………………………………………………………………………………………………………… 另一边，裴文德并不知道小青已经被慧寂单独拉出去谈心了。 如浏览器禁止访问，请换其他浏览器试试；如有异常请邮件反馈。 此时此刻，仍旧沉浸在六字真言奥妙中的裴文德突然发现，自己其实是有修行“真言之力”的基础的。 那是来自于丹辰子的记忆，亦来自于令裴文德印象深刻的“无蓝条法师”。 想当初在丹辰子上沩山寻仇之际，裴文德就曾配合小青一年击杀过对方的两名化身。 这其中一名是修行了“金乌神煞”，化身移动的辐射源头的“苍老版”丹辰子，拥有强悍的近战能力。 而另一位就是修行了“九字真言”，达到了言出法随境界的“仙风道骨版”丹辰子，几乎能够驱使天地间所有的元素之力。 在获得了丹辰子的记忆之后，裴文德其实也变相获得“九字真言”的相关修行经验和修行之法。 奈何丹辰子留下的记忆实在太过庞杂，除了有关于九转金丹的那一部分之外，其它部分裴文德都还没来得及细看和了解。 直到这次修行六字真言、打通喉窍后，裴文德才意识到自己其实可以走“捷径”的。 道家的不传之秘——九字真言又名六甲秘祝。 是通过手印、咒语来稳定和改变的状态，从而能够呼唤天地间的元素之力为己所用。 而佛家的观世音心咒——六字真言又被称为大明陀罗尼、六字大明咒。 同样是通过固定的手印和咒语来改变自身的状态，进而能够以自身的状态影响外界，达到内外调协的作用。 从某种意义上来说，这两者根本就是同一条路线上的两种不同分支。 在明白了这一点之后，裴文德当即开始深挖丹辰子遗留下来的那些庞大记忆，尤其是其中有关于九字真言的部分。,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。 然后果然不出裴文德所料，九字真言与六字真言其实就是两种殊途同归的法门。 区别一个是以道教理念为基础衍生的，另一个则是以佛教理念为基础衍生。 【佛道同修，或许可以从这里开始。】 脑海中这个样的念头一闪而过，裴文德便全身心的沉浸在了对“真言之力”解与修行上了。 在丹辰子的记忆中，九字真言虽然只有九个字，但其精妙与复杂程度，哪怕在道家诸多密法也是数一数二的。 ——临兵斗者、皆阵列前行！ 这区区九个字，却几乎涵盖了裴文德认知范围内的所有能力。 从战士到奶妈、从法术神通到长生不死，从召唤鬼神到主角光环…… 九字真言宛若道家修行之法的集大成者，一旦修行到一定境界，堪称阳神之下最全能的修行者。 “临”对应的咒语是上善若水心咒，法印是独钻印。 长时间修行“临”字咒可以强化体魄、纯洁心灵，结合天地灵力，有降魔除妖的大威力。 “兵”对应的是文始真人无心咒，法印是大冲虚宝印。 长时间修行“兵”字咒可以炼精化气、沟通周天，拥有延年益寿和返老还童的能力，必要的时候甚至能够观天道、行天意。 “斗”对应的是通玄微妙化身咒，法印是外圆玄印。 长时间修行“斗”字咒可以激发自身潜力，在危机关头爆发出超越常人的力量，是道家“人定胜天”观念的一种体现。如浏览器禁止访问，请换其他浏览器试试；如有异常请邮件反馈。 “者”对应的是威武灵官降魔咒，法印是内八字印。 长时间修行“者”字咒可以支配自己、乃至于他人的身体，强化生灵的自我愈合能力，真正实现万物之灵力，任我接洽，圆融无涯的境界。 “皆”对应的是清静无为无染无无咒，法印是无束缚印。 长时间修行“皆”字咒可以洞悉人心、沟通鬼神，在任何时候、任何地点都能
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