三百十一. 野蛮人艾小海（3/4）
壁上忽然出现了一些古怪的文字，一些在这个地球上没有任何科研者能够认识的文字。但让艾小海诧异的事情生了，他居然能够认得这些文字。
见鬼，自己怎么会认识这些文字？
他仔细的看着这些文字，然后便看懂了一个故事……
……
在某一个国家里，存在着四个神族，第一是玉米神族。那是这个国家之中最古老的一个神族。以玉米神尤姆.卡克斯为，天、地、水、火四位神明各居四方，还有一位外表酷似蝙蝠的狩猎之神。在这个国家的后期，玉米神族被伊特萨姆纳神族取代。但玉米之神尤姆.卡克斯却依然受到玛雅民众的崇敬
第二个神族是卡门普斯神族：是继玉米神族之后出现的第二个神族。以柯穆.卡门普斯为。智神斯凯尔与怒神劳是其的左膀右臂。与崇尚天地自然的玉米神族相比，卡门普斯神族的出现明显增加了神的力量与威严。
第三个神族是兽神族：众神之王是将各种动物封神列位，其中鹰神统治天空。以后变成为了兽神之王。熊神统治大地，而鱼神则统治河流。
最后一个神族是伊特萨姆纳神族：在这个国家展到鼎盛时期出现，主要包括创造神、天神、和玉米神。
而除了这些神之外，还另外有一个单独存在的神，也是这四个神族的敌人：智神斯凯尔！他是离雅赛姆河谷不远处克拉玛特沼泽地王国的众神之长，当他的属下众神想从泥沼中出来到6地游逛时，就会变成诸如羚羊、驼鹿、狐狸、郊狼、秃鹰、山鹰和鸽子以及其它一些益兽伶禽的模样。
经过无数次的战役，斯凯尔在克拉玛特的沼泽王国终于无法抵御居高临下的怒神诸将的攻击，遭到灭顶之灾。斯凯尔被他的敌人挖出了心脏。陶醉在胜利的喜悦之中的劳及其众神决定在劳山举行盛大宴会和竞技赛。他们邀请各路神祇前来庆贺。斯凯尔的属下众神自然也不例外。欢庆日的那天，劳宣布竞技活动的第一项是赛球，这球就是从斯凯尔身上挖出的心脏。
斯凯尔的属下诸神心里都明臼，只要将心脏放回他们领的身躯之中，他就会死而复生。于是，他们暗地里商议，要把斯凯尔的心脏夺回来，安放到他的身躯里去。
斯凯尔诸神在山地各处躲了起来。驼鹿躲的地方离球赛现场，因为他最拿手的是跳跃。羚羊站在林子边，因为他的腿长，跑得最快。其他各兽，都守在劳停放斯凯尔身躯不远的地方隐蔽起来。斯凯尔诸神以逸待劳，占据了整个山坡的斜坡。
此刻，劳和他属下诸神围成了一个大圈。把斯凯尔的心脏抛来踢去。每当他们抛球的时候，斯凯尔诸神都要起哄，把赛球的劳的神撅嘲弄一番。
“你们就没有本事抛得再高些吗？”狐狸每次都这样喊着：“连小孩子都抛得比你们高。”
于是，劳的属下诸神一次比一次抛得更高，斯凯尔诸神仍然起哄，挑逗他们。
劳终于把心球抢到手，使出浑身力气往上抛去、准也没有他扔得高，抛得远。那颗心直飞到游乐者的圆圈之外去了。
躲在近处的鹿等待的就是这个时机。他抓起斯凯尔的心脏，顺着山坡往下跑去。霎时间，劳的属下呼喊着，向鹿跑过去，他们哪里追得上这只飞毛腿的鹿呢？
鹿跑累了，把心转交给等着他的羚羊。羚羊继续往前跑。劳和他的神祇穷追不舍，羚羊把心交给郊狼。狼再传给秃鹰，秃鹰又交给了山鹰，山鹰又交给了鸽子。
鸽子带着心脏飞落到斯凯尔身躯停放的地方，把心安放在他的身躯之中。斯凯尔复活了，重新率领部属和劳开战。
当轻扬的鸽哨传到劳和他的神祇那里时，他们就停止追赶，回到山上的圣湖。斯凯尔率众尾随不舍，战事又重新开始了。在厮杀之中，劳战败身亡。斯凯尔诸神把劳的尸体抬到湖边那高耸的巨石上。为了不让劳死而复生，斯凯尔命令诸神把劳的尸体剁成碎块，然后扔给圣湖里的拉克及其精灵，还骗他们说：
“呶，这是斯凯尔的脚！”
“这是斯凯尔的手！”
尸体被一块块地扔进湖里，让拉克和他的精灵们美餐了一顿。
他就这样战胜了对手，拯救了自己的生命，并在大神柯穆.卡门普斯的帮助下，平息拉克的愤怒。
劳的诸神祇终于得知湖里的那个头颅就是他们的领劳之后，就再也没去动他。如今他还露在湖面上，后来的人们把它叫做柯尔东那岛。
劳的幽灵仍然在那块高大的岩上，注视着湖面。
有时候，当地面和水里的诸神都睡着了，劳就会跳入湖中中，尽情地泄着自己的怒气，拍击湖水，掀起巨浪。在狂风呼啸中，仍能听到他那悲愤的声音……
……
艾小海看完了这个故事，然后怔了好到一会，忽然暴跳着骂了一句：
“我圈圈你个叉叉的，别玩我了好不？这是鬼的印加故事，这分明是玛雅神话里的故事！”
艾小海完全无语了，他来寻找印加王的神庙，但却莫名其妙的在这里现了玛雅文明神话里
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