第四十二章 我就是宗喀巴（1/2）
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释迦智看着那个小小的格鲁派僧人，疑『惑』的问“你是宗喀巴上师的弟子？他什么时候收你为弟子的？十年前他不是就走了？怎么还会有你这么小的弟子哪？”！
婆智罗说：“宗喀巴上师走的时候留下了口谕，说：‘两年之后在天曲河畔有一个婴儿要降生，叫婆智罗！我收他做弟子！他是我们格鲁派的新圣者！’所以，在我在天曲出世以后，就有格鲁派的弟子传下了宗喀巴上师的口谕，我就成了宗喀巴上师的弟子，格鲁派的新圣者！”
释迦智看着这小小的格鲁派僧人，又问：“那么，刚才保护你的他们死之前用的是什么功法？为什么还要念‘唵、嘛、呢、叭、弥、吽’？身上还会发出黄『色』的光芒？”
婆智罗静静的说：“那是师父宗喀巴上师传下来的‘六苦解脱.’，据说是传自师父宗喀巴上师的‘六苦问天术’！”
“六苦问天术”释迦智听到这个词，不仅大惊，自己学的功法不就是“六苦问天术”吗？他忙问：“六苦问天术？是什么样的功法?他们为什么不学？难道你师父没有传下来？”
婆智罗静静的说：“师父三岁出家，七岁拜师，十六岁精通显密经论，然后游历天下，看到世间疾苦，体会出了六字大明咒的佛意天心：唵代表的是白『色』之平等『性』智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦；嘛代表的是绿『色』之成所作智光，净除阿修罗道中之忌妒，断除斗争之苦；呢代表的是黄『色』之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾；叭代表的是蓝『色』之法界体『性』智光，净除畜牲道中愚痴，断除哑苦；弥代表的是红『色』之妙观察智光，净除饿鬼道中之悭吝，断除饥渴苦；吽代表的是黑『色』之大圆镜智光，净除地狱中之恨，断除热寒苦！二十七岁创出‘六苦问天术’这样的奇功！以六字沟通天意来帮助世人却除六苦！三十八岁小成，四十二岁大成！传说，师父宗喀巴上师十年前在珠穆朗玛圣峰之顶大战其他三位宗师时，‘六苦问天术’大成，六苦问天，六『色』降世。白、绿、黄、蓝、红、黑六『色』在三日间照耀全藏，无数信徒祈祷参拜！直到现在都被藏人誉为神迹！可是，这样的奇功那是人人就可以学会的！师父宗喀巴上师把奇功传与追随者，可是十万追随者没有一个可以学会与天沟通！最后，师父宗喀巴上师没有办法，又创出了‘六苦解脱.’留于众追随者！这‘六苦解脱.’只是可以让一般人的功法翻倍而以！”
“六苦问天，六『色』降世！这奇功既然是宗喀巴上师所创，可自己的师父为什么又会哪？”一连串的疑问在释迦智的心中闪烁！突然，释迦智双手合什高举指天，嘴里一声低喝：“唵——”一点白光直『射』天际，黑暗的天空之上仿佛有什么和那白光呼应一样，刹那间天空白光大炽，把黑暗的天空照的明亮！紧接着，释迦智又喝一声：“嘛——”，一道光点从他的指尖直冲天际，天空中那大炽的白光一分为二，竟变成了两个的小太阳!两个的小太阳发出了柔和的光芒把二人笼罩，那光芒仿佛有无尽的光明灵力，把小婆智罗身体内所有的惊恐、寒冷、饥饿、疲惫一切负面影响全都消除了！
就在百里之外的“巴木错湖”附近，一个方头大耳的和尚看着地上被释迦智杀死的四个红衣僧人，低头沉思。夜晚突然的白光大盛，让他一下惊醒，他看着东方亮如白日的天空，双眼『露』出了惊诧，然后，双臂一展，袈裟飘飞，如一怪鸟般的向东方白亮处飞去！
好久好久，天空中的两个小太阳才消失。这时，婆智罗才回过神来，他站起来扑通一下跪在地上，额头贴地，嘴里大叫道：“师父！你终于回来了！”
释迦智听他叫自己师父，不仅感到惊愕，问：“你叫我什么？”
“师父！”婆智罗还是那样跪在，一动不动的头贴着地说：“师父，你终于回来了！我们格鲁派的僧众终于可以不被人追杀了！师父！”
释迦智奇怪的说：“你起来吧，我不是你师父宗喀巴！你先站起来！”
婆智罗站了起来，恭敬的立在那里，说：“是，师父！”
“你为什么会叫我师父？你看我的年纪像你师父宗喀巴吗？”释迦智疑『惑』的问。
“师父，您走之时说过，当十年后有人使出‘六苦问天术’，那就是您回来了！那时就是我格鲁派兴盛之日！你不记的了吗？”婆智罗轻轻的道，话语中带着一丝喜悦。
“我不是你师父，你看我的年纪才二十对岁，你师父宗喀巴上师十年前都已经四十多岁了！你看我像吗”释迦智说。
“师父，你说过你会回来的！”婆智罗根本不听他说，小小的心中认定了他会使“六苦问天术”就一定是师父回来了！反正师父奇功通天，这一定是返老还童了！然后，他从怀里拿出一个黑『色』的像木头的盒子，走到释迦智的身前说：“师父，这是你走之前留下的，你说‘等你回来时，把他交给你，他会
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