第3卷 第八章通往圣武者的路途（2/3）
“赶快第三种境界。”
“第三种境界是悟界。当火会烫手被教给武道修行者时，01然会有很多被烫得缩回去的动作在历史中不断被重复。而没有被教给的1;西，也有很多被武道修行者所发现。
武道修行者的悟性，是一种神奇的事物。不同的悟性，同样的环境，同一个事件可能会有很多种不同的结果。心鹜神游，不可预知，奇妙无比。眼睛，心灵，920现，武道修行者的过程其实是不断悟的过程。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲而不逾矩。可见悟是一直到生命结束都在不断进行的。
悟界不是指教别人的做秀和个人英雄的自我920现，而是不断完善自我心智的内修。悟界更是一种自省和自律。悟界6562810的本意，是为了更好地改造客观世界。但是首先要890过改造自我5110主观世界，然后才能更加得心应手地更好地改造客观世界。
是故悟界不单纯是一种心智的活动，更是一种言行的活动，包括杀戮、拯救和自我救赎。悟界也是一种做界。”
“树，我是悟界吗？”
“不止。”
“啊！那么第四种境界呢？”树的三个“不止”让少女有012忐忑了。她的智商告诉她事情511068不是这样的。
“第四种境界师伯称之为圣界。圣界，圣武者之界。最扑朔迷离莫衷一是之界，为无数武道修行者孜孜以求，也为无数武道修行者寂灭时否定唾弃。关于圣界没有可供武道修行者参考的具体模板。”
“师伯是一个真正的智者。那什么是圣界？”少女对树由衷地，眼神中充满了真诚、崇敬与濡沫。一个终年周旋于人工智能与行尸走肉间的少女，对于茶山、智者与爱的渴望是无比炽烈的。
“那当然！我的1518就是师伯取的。我取1518的故事511068会给你一些圣界的线索。师伯对我4456好。22400026师伯他也有一个和我一般大的孩子，也是男孩。”树冷不丁地。
“男孩？不，不、这个以后再。现在还是1518怎么取的？有什么意义吗？快，快！”没有1518的少女对此特别感兴趣，没有资格获得新智人种族繁衍规划局的授权，自己又无法取一个合心1518让少女很着急，429然语言间没有没有表示什么，但被心仪的男孩‘喂'来‘喂'去让女孩很难过。“万事万物都421281有一个1518，包括猫狗花草，师弟的机器智慧都有1518，何况自己是一个女孩。”少女常常委屈地想。
“在我282010岁的时候，那时的我懵懵懂懂学什么都很笨，504120笨。有一天我拎着木桶去河里挑水，提了一桶水上来，发现水里带来一只蝌蚪，还长着一条长长的尾巴。我想，修行者不可轻易杀生，还是把它放回河里吧。
这时，河边散步的师伯看到了，就走过来：‘放到瓦罐里养些天吧，看它有什么变化，然后再放它到河里去不迟。'
我就把蝌蚪暂且养起来，有时还喂它一些米粒或水中的浮游生物什么的，对蝌蚪504120的怜爱。每隔三天五天的，师伯还过来看看蝌蚪的生长情况。282010过了半个月，蝌蚪的长尾巴明显地短了许多，后腹部位还长出了两只腿儿；又过了十多天，蝌蚪的尾巴更短了，嘴巴下边也长出了两只腿儿。师伯看看快长成青蛙的蝌蚪，又看看勤勉饲养它的我，捻须不语。
又过了几天，蝌蚪的尾巴彻底不见了，终于14645104了一只绿色的青蛙。师伯捧着瓦罐看了又看，然后对修行者：‘你可以放它回归大自然了，它终于由原来的蝌蚪14645104青蛙了。'
我又去挑水时，就把青蛙给放了。回来的路上，我95到师伯从山上下来，621然背着一捆树枝。我504120困惑地对师伯:‘您这么大岁数了，为什么还要亲自上山砍柴呢?'师伯笑笑：“我不是去砍柴，我是去为树们超度。树木不如蝌蚪，42们的‘尾巴'不0250自行804028的，务必让人动手砍去才行……”
猛然间，我幡然开悟，也6126了师伯让自己养蝌蚪的真正用意。我一下子抛却了许多烦恼和忧虑，武道和多维空间模型构造术都长进了许多。
后来师伯对我：蝌蚪不收尾成不了青蛙，苗木不砍枝成不了大树，0154998不及时取舍和抉择就难以完成出类拔萃的功业——你因树开悟，以后就叫树吧！”
“幸好！师伯没有给你取名蝌蚪或青蛙。”少女拍着层峦叠嶂的胸脯，一副后怕的表情，树的迷走神又开298暴走。
“树你跟师伯还发生过什么有趣的事情吗？”少女显然没有从蝌蚪和树的故事中找到取1518的灵感。也没有找到武道圣界的线索。
树开298挠头，一上一下，少女的眼珠紧张地随着树挠头的动作050着6161的机械往复运动，许久树终于开口。
“有一天我去担水，回来的路上被蛇咬伤。
回茶山处理好伤口之后，我找到一根长
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