第十六章作为“墨辩”存在的大宝（1/2）
他们事了拂衣去，从不以英雄自居。他们沉默着、守望着，是一群奇人，也是一群寂寞的人。然而，真正的伟大可以暂时寂寞，但不会永远寂寞。当暗黑再次侵袭，他们必将化身为炽烈的火焰，点光明。
——摘自《每一个人都是自己的预言者：从墨家到守望者绵延千年的寂寞之路》
＜＜cidaa——超时空安全局第一部盗墓人第六卷守望者与守墓人的命运邂逅之歌——cidaa＞＞
太阳升了起来，树、少女和大宝之间的气氛却冷了下来。
树沉默了好一会，通过少女翻译发出质疑：“为什么最先进的科技总是优先服务于人类最原始的负面情绪？我认为繁星戾气太重，出则分生死，与守望者恪守的兼爱非攻相悖，更与我守墓人的信念‘生命，应被热爱’相悖，必须禁止使用。”树脸色如铁。生命，应被热爱！已经内化成了树行为与思想的最高准则。与之相悖，即是敌人。
“生命，应被热爱！这是值得付出生命实现的崇高信念，同时我非常感佩树先生践行信念的勇气，”大宝摇摇晃晃地鞠了一个躬，接着：“但我对树先生理解、执行信念的方式不敢苟同。”
“愿闻其详。”少女尽职尽责地翻译，却没有流露自己的情绪与立场。少女敏锐地感知到，这是两个男人关于信念的战争。这是失语的树最需要的。当然也事关这个团队的明天。
“生命，应被热爱！那么自己的生命应不应该热爱？”大宝散发出战士的锐气。此刻，作为“墨辩”存在的大宝，犀利如刀。
树沉默点头。
“生命，应被热爱！那战友亲人的生命应不应该热爱？”
树看了看少女，有看了看摇摇欲坠的大宝，依旧沉默点头。
“生命，应被热爱！是不是每个人都享有的权利？”
树只能继续点头。这是树要用生命传播的信念。
“那么，当我被两次绝杀，身披六刀，而我的战友却犹豫不决时，我是不是可以行使‘生命，应被热爱！’的权利，保有战友也保有自己？”大宝就像一个剥开的洋葱，辛辣之味弥漫。
树继续点头。而少女却于心不忍。
“力是物的精神，量是一切的尺度，这就造成了能力有高低。我没有树先生的奇能异术，为了行使‘生命，应被热爱！’的权利，我用科技弥补自身能力的不足，是否无可厚非？”
树想了想，只能再次点头。
“刀剑是凶器，这是任何人都不可能扭转、改变的事实。但使用者必须有自己的原则。请允许我讲述一个真实的故事来阐释守望者的使用刀剑的法度。”
树沉默点头。
“我们守望者也称为墨者，是一个非常古老的组织，领袖称为钜子。”大宝开宗明义。
树依旧点头。守望者的来龙去脉，少女已经详细讲过，不然树也不会出现在此时此地。
“守望者曾经有一任钜子名叫腹，住在秦国，他的儿子杀了人。秦国的国君秦惠王：‘先生的年岁大了，也没有别的儿子，我已经命令官吏不杀他了。先生在这件事情上要听我的。’腹回答：‘墨家之法：杀人者死，伤人者刑。这是用来禁绝杀人伤人，是天下的大义。君王虽然为这事加以照顾我，让官吏不杀他，但我是一个墨者，不能不行施墨家之法。’最终钜子腹拒绝秦惠王的特殊关照，忍痛杀掉了唯一的儿子。”
一股凛然的大义如长枪大戟直刺树。树握紧了拳头，紧紧地抿着嘴唇。脑海中不停地回响着：生命，应被热爱！这是树最后的稻草。
大宝看了看树，继续：“孩子，是人们所偏爱的；忍心割去自已所偏爱的而推行大义，钜子腹可称得上大公无私了。你们还没有子嗣，或许还不能体悟钜子腹作为父亲的哀恸。而我是一个两岁孩子的父亲也是一个墨者，感同身受。而当某一天我的孩子犯下不可饶恕的罪，我也会作出与钜子腹同样的抉择。墨家之法：杀人者死，伤人者刑。没有例外。”大宝很平静。这种平静，是一个守望者的觉悟。
以身作则实践数千年的信念，树无可辩驳。树想到了童年修筑蛇吻之路的艰辛，想到了新智人世界的行尸走肉，想到了洪水中的死难者，想到了鬼影者的凶蛮，想到了追寻圣武者之路的师伯，更想到了远在新智人世界漩涡中的师傅和师弟……在残酷的世界修筑一条通往圣武者的路途可能吗？树眼中的光芒变得黯淡。
少女眼中闪现泪光。少女等待着树的反攻，或者树被守望者的信念攻陷。都好过如今的失语。
“墨家之法：杀人者死，伤人者刑。什么是兼爱？”战士的本能让树不能束手就擒，那条通往圣武者的路途若隐若现。树无法视而不见。
“主张人与人之间平等的相爱就是兼爱。这与生命，应被热爱！异曲同工。”大宝毫不迟疑。
“墨家之法：杀人者死，伤人者刑。什么是非攻？”
“反对一切形式的侵略战争就是非攻。非攻不是不攻，一切具有残酷性、掠夺性、欺骗性的没有意义的破坏行
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