905 切磋（1/2）
男孩儿名字很好, 叫做盛莲，被养得?更好，白皙的皮肤焕发着珍珠色的光芒, 长发及腰，穿着一身帝国传统的氅衣, 转过头来漆黑的双眸带着一种稚童式的天真与蒙昧。即使?明珠有着铁石一样的心肠，看见了?他也不由柔软了?下来。
“怎么不进去？”她走过去, 柔声问。
盛莲看见明珠很高兴, 拖着氅衣跑过来：“我在等你呢！”
这可把明珠给逗笑了?：“等我做什么？我们俩个又不能一起?的。”
“壮胆啊！”盛莲理所当然得?说道，“虽然不能一起?进去, 可想?着你就?在后面, 我心里就?不害怕了?。”
宗宫的治愈者们跟明珠的关系都很好，都信任她, 愿意依赖她。那种依赖与信任的心理就?像一群小?鸡崽子跟张开?翅膀翼护他们的鹰妈妈。而这种雏鸟心态以盛莲尤甚, 他是明珠亲自?接进宗宫的，进宫的时候还不到十岁, 算是在明珠眼?前长大的治愈者。虽然现在已经成年，站起?来个头儿比明珠都要高, 但对于她的依恋却一如既往。
只见他凑过来, 抓住明珠的手，带着一种天真未泯式的憨然雀跃：“侍从?长, 听说大人能量场刚才具现了?，整个时空都被笼罩了?进去禁锢了?, 他很生气，对不对？”
“瞎说。”明珠轻轻拍了?男孩儿一下，“大人那是为了?制止磁暴，如果不这样的话, 我们的小?盛莲可就?要被困在这座荒凉的恒星上至少两三个礼拜了?。”
于是她就?便牵着男孩儿的手，一面往里走，一面跟他讲道：“大人代表的不仅是天意，也是天道。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。所以大人的场在世人面前具现，不仅仅是因为天意之怒，也是因为天道的慈悲。你看这片星空的苦难，恒星外那些数不清的小?舰，亿万的生灵。如果大人没有亲自?出手，制止这场磁暴的话，那么他们中?的所有都已经泯灭于此?了?。”
盛莲“哦”、“哦”地点头，表示他听懂了?。最后不免感动得?眼?泪汪汪：“大人真慈悲。”
李申寝宫的门内，照例是九重?的宝帐。明珠陪盛莲走到倒数第二层的帐外就?不走了?，松开?手鼓励他说：“你进去吧，我就?在这儿看着你。”
男孩儿仿佛有了?无?尽的底气，用力向?明珠点了?点头，然后拖着氅衣长的两片袖摆，翩然进了?帷帐。
跟在他身后的是明的滋养下绽放为一种特殊的政治艺术形式，从?而被赋予了?一个十分古老而高贵的名字，称为“茶礼”。至少在一千多年前，神殿教?的基石还才刚刚被奠基的时候，就?已经被写?入了?《太典》。
太极宫如今治愈所沿用的仪式还是一千多年前《太典》中?最初的古礼。治愈者先在帷帐外下跪，行祭拜之礼，接下来进行的上寿仪式就?由前导的侍官代替治愈者将寓意祈祷和请求合弦的茶盘送入帐内，献至宗主的尊前。
在大唐帝国的传统文化中?，将两种能量场的交汇，两种能量波的共振雅称为“合弦”。上寿仪式中?被献到宗主面前的一次会同时有三杯茶，一杯至清如水，一杯碧彩飘香，一杯则玄黄混一，分别代表着“合弦”三个不同的层次——切磋，玄彀，元极。在接下来的式中?，宗主必须从?献上来的三杯茶盏中?选择一杯，称作“问盏”。
“问盏”结束后，如果被选择的是至清之茶，则直接进行最后的“合弦”仪式。治愈者要留在帷帐之外，宗主则在帷帐之内，由治愈者先激发治愈波，然后再由宗主相应和，两者量能波相切磋，“合弦”结束则由宗主先撤去能量波，治愈者随着撤去波动，再拜祭礼后退走。整个“合弦”过程中?两者并不真正接触，双方一直都隔着一层纱帐。而如果“问盏”中?最终选择的不是至清之茶，而是选择了?其他的两种碧彩之茶或者玄黄之茶，则代表着要行“玄彀”或者“元极”的“合弦”，需要打开?最后一重?的帷帐，侍官会上前，拿掉披在治愈者身上的氅衣。治愈者起?身，步入最后一重?的帷帐之内，继续进行接下来更为复杂的仪式。
当然，在大唐帝国这一代太极宫的主人中?，接下来更为复杂的仪式还一次都没进行过。李申虽然再很年幼的时候就?被确认潜力迎入太极宫，专属于他的十二名治愈者也早早得?配置齐全，而他也很早就?有了?治愈共振的经历。但即便是他现在早已经成年，如果在卫城都应当是历尽人间返璞归真的年纪了?，但李申的所有治愈其实也还没能突破最基本的“切磋”层面。在按部就?班所进行的“茶礼”中?，他还从?来没有捧起?过至清之茶之外的颜色。经春历秋，从?十五岁到二十化背景下那必然会被重?新包装，使?其复杂化、高雅化并高效化。最后，经过多重?艺术的呈现，那个套着漂亮的华服，外表看起?来高雅非凡人间至味的玩意儿就?是飨牢了?。
没错，在盛莲的内心飨牢就?是人间至味，举世无?匹，最美好的享用。他习惯在每一次上寿等候问盏的时候琢磨飨牢，回味上一次飨牢时的美好和快乐，幻想
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