第217章 棋之辩证（1/2）
孟谨行听刘爱娇说话声音异样，这才注意到她脸色也不好，心中一阵暗悔，明明想装作没听到她们姐妹说话，却因为一时高兴，完全忘了说孩子的事会让刘爱娇觉得他是故意想套她的话。〔＜〔 化的精髓，其实渗透在各个角落，如同太极讲“无形胜有形”，围棋何尝不是？
中外自古流传下来的智力博弈游戏，可以说都体现了某种社会特性。
用不算最恰当的比喻来说，围棋就像原始社会，361个子没有等级与身份，平等地展开角逐；象棋这种将者游戏体现的是一个等级分明的阶级社会，子与子之间天生不平等，每子的起落都必须在其身份规则中生；另一种盛行西方的桥牌，它则很有意思地体现了资本主义奉行的联合、对抗精神，在这种内在的联合与对抗中，契约精神被高度强调。
虽然有了一定的领悟，但孟谨行每次与葛云状对弈，仍不时陷在思维的框框内，棋至中盘便生败像，今天依然如此。
“谨行啊，你的确更擅长下象棋。”葛云状落下最后一子感叹道，“象棋是局部的战争艺术，围棋是封疆治国，二者同样其妙无穷，但相比于象棋的杀伐，围棋更注重一个‘和’字，你还要好好学啊！”
孟谨行赫然。
葛云状递了一支烟给他，继续道：“手谈，一定要运筹帷幄无中生有，不能受客观限制，得有洞察人心的火候。如果你能把围棋下得跟象棋一样明白于胸，那才真正达到了智者上境。”
他就着孟谨行点的火，点着香烟，问：“如果，让你来比喻手谈的整个过程，你会想到什么？”
孟谨行想了想说：“封疆，固土，冲突，解决？”
葛云状笑笑，“思路是正确的，但不完全。冲突生以后，如何解决？战是辅，谈判才是主！棋盘之上，并非只有厮杀，中盘最讲究的就是固土与谈判。谈判成了还要治理，治理就是一个该扔就扔该弃就弃的过程。而整个手谈过程，就是一个封疆、固土、冲突、谈判和治理的周而复始。如果把棋艺理解为手谈的基础，它就是封疆之初的要件，具备这些要件，才能形成最初的拓土；而在这个过程中，在看似灵魂没有拘束的棋局中，依然有着不以人意志为转移的客观规律，自古以来各类棋谱所总结的经验教训就很好地道明了行棋的规律，这就是我们平常所说的棋理，正所谓‘行乎当行，止乎当止’，便缘于此；同样，没有‘理’难谈‘艺’，没有‘道’也难谈‘理’，棋道之深奥，可以上升到哲学的辩证层面。”
孟谨行若有所思地点了点头，“我可不可以把技术方法、具体方法和一般方法，分别理解为围棋的棋艺、棋理和棋道三个层次？”
葛云状微笑点头，“你不妨再展开一下。”
孟谨行得到鼓励，便说：“我说下对棋道的粗浅认识吧。古人对围棋有‘天地之理，无不备焉’的说法，也把围棋说成‘帝王之治’、‘五霸之权’，又或‘战国之事’等等，但其所体现的‘备’，并不在于围棋本身，而在于棋局所体现的辩证法，辩证法才是围棋与社会天地万象之间的桥梁。对立统一本就是宇宙间一切事物的普遍规律，黑白二子于棋局之上矛盾斗争的运筹变化，体现的正是矛盾双方互相依存、互相制约，又互相斗争、互相转化的过程。就如您刚刚说的中盘谈判与治理的重要性，其实讲的就是矛盾转换的过程。”
葛云状听罢哈哈大笑，“果然一点就透！棋也罢，人生也好，万事万物都是基于这样的辩证规律在展，只有不违背客观规律，才能进一步坐而论道呐！”
翁婿说得兴起，孟谨行的手机响了起来，他朝葛云状歉意地笑笑，接起电话走到窗口去听，只数秒便大惊失色，对着手机那头大声说：“我马上就来！”
“怎么了？”葛云状皱眉，内心暗暗觉得年轻人毕竟还是不沉稳，谈棋说理容易，真放到生活中，方寸把握还是需要假以时日。
“云谣流产了！”孟谨行没容葛云状在心里完感慨，便一下让其也猛然变色。
“怎么回事，她现在在哪里？”葛云状焦急地问。
“在至县。”孟谨行一边说，人已往外走，“我得马上赶过去！”
“我让小梁送你。”葛云状已经拨了司机梁言的电话，同时跟在孟谨行后面与他一起疾步而出。
雷卫红出去应酬了，葛云状叫上保姆小毛，让她陪孟谨行一起去至县。
梁言住得近，五分钟就到了，载上孟谨行与小毛，一路疾驰至县。
孟谨行心急如焚，不时与雷云谣的同事程南生通着电话，随时了解医院救治的情况。
申城到至县，最快也要两个小时，适逢雨天，加上路况恶劣，市委一号车走走停停，直到凌晨一点多才赶到至县人民医院，雷云谣已经做完手术进了病房。
程南生在病房外，看到孟谨行便上前与他握手，然后大致讲了一下事经过。
原来雷云谣上午接了一个电话后，忽然就神情恍惚，不但采访中屡屡词不达意，搞得大家都很尴尬，采访出来更是心事重重，晚间回宾馆，一脚踏
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