第30章 ：哲学师自说人世，出家僧何生何灭（1/4）
“对呀对呀，谁让你老问些高大上的b问题，让我老和尚怎么回答？不知老僧的b法号叫糊涂吗？都差点让你这丫头给整糊涂了。▲∴▲∴▲∴▲∴【更多精彩请访问】”南宫仙和阮婷都不知道糊涂大师什么时候居然就坐在了他们一边。南宫仙的b提风杖自从提升为神器之后就很少到大街上走动，因为每次在大街上走动，都会压制神器的b自动护身效果。
试想一下，如果有人不心或者以恶念向南宫仙攻击，他的b神器自动反击的b话，那可是凡人，瞬间就没命了。其实拥有神器的b人一般行走世间都会注意这一点的b，要么收好神器，要么收敛好。有神器护体，虽然没有发动护体效果，但是融在形神之中还是有好处的b，因为如果有危险，神器还是会警示的b。
虽然糊涂大师没有带来危险，但是南宫仙的b提风杖却没有丝毫察觉，就证明糊涂大师的b境界已经是不可思议了，南宫仙笑问：“大师怎么有空跑这里来玩啊？大学也让和尚进吗？”
阮婷也问：“大师，您不会是以神通进来的b吧？万一被人看见怎么办？”
却见糊涂大师笑言：“嘿嘿，正如你所，世人是很奇怪的b，有谁会吃饱了撑得调查老僧的b来往记录？”
南宫仙淡笑：“呵呵，确实如此，大师应该不会是来看风景的b吧？”
糊涂大师：“谁看风景，我是来回答丫头问题的b。”
南宫仙暗自思量一番，点点头：“哦，原来如此，那我也听听大师的b开解。”
糊涂大师看着南宫仙嘿嘿暗笑：“嘿嘿嘿嘿。。。。。。”
南宫仙被看的b很无语，但是他就是憋着不话，然后就那么坐着，只有阮婷左看右看，很是郁闷。为什么呢？因为如果让经过的b人看到他们三个在这里坐着，她跟南宫仙坐着当然没事；但是再加一个胡子二尺长的b老和尚好像就有点麻烦了，起码她知道，她的b一位老师会来找她的b麻烦。
钟伟是一位大学讲师，但他不是深大专门的b老师，而是外请的b暂时教课老师，他同时也给别的b学校讲课。为什么大学要请外师讲课呢？一般是这门课程没有专门设立，但是有些方面却需要学习，所以到课时的b时候就会请老师讲解了。
钟伟学得是心理学，也同时研究国学和哲学，天学也很爱好，但是他却对宗教很反感，因为在他研究的b领域内，宗教的b学就是愚迷百姓的b思想。同时，他看到很多同事都去庙里烧香拜神，特别气愤，认为这些人真是愚蠢，放着自己的b现实不去奋斗，偏偏去拜神求佛，佛都死了，求他有个屁用啊。
钟伟在给同学们讲述哲学和心理学的b时候，听阮婷和很多同学都在打坐修炼，就对他们：“阮婷同学，古代那些修士，其实就是厌世心理，他们在红尘中得不到自己想要的b，于是去追寻他们内心幻想的b那个追求。这是愚蠢的b，事在人为，你们这么年轻不要去学那迷信的b思想，封建迷信害人不浅。”
其中有一位同学：“钟老师，我打坐修炼真的b感觉到真气了啊。”
钟伟笑道：“你没学过中医吧？中医讲气血气血，血液流转的b时候，就有气，只要是活人就有气感。你们打坐入静的b时候就是感受到了血液流转带动的b血气运转而已，你们的b那种感觉好比是风吹到你，你才能感觉到空气的b存在，没有风的b时候，你就感觉不到空气的b存在。
其实，不论你入不入静，打坐不打坐，你的b气血都会在运转的b。五禽戏你们练过没有？那其实就是古人导引肢体，达到气血调和，不至于瘀滞的b养生之法。你们打坐的b时候腿会麻，其实就是一种压制血气流通的b现象，在你们放开腿的b时候，血气会迅速疏通，这其实跟五禽戏的b导引肢体养生差不多。”
另一位同学反驳：“钟老师，我打坐了三年了，我刚开始散盘腿都盘不上，但是现在可以双盘很长时间了，而且我感觉我气息很绵长了，虽然不敢天人合一，但是也能感应到天地间的b气息了。”这位同学其实是修行人，修为跟阮婷差不多了，但是他却没有法器什么的b，因为他没有师父，所以他虽然感应到了天地气机，却不能理解。
钟伟：“你们练过武术没有？刚开始的b时候很生疏，动作都做不准，但是勤修苦练几年，就可以做到行云流水。那时候就感觉到自己达到了一定的b境界，有的b人还这其中有劲力，其实就是力学原理而已。
把这套动作做娴熟之后，自然会领悟到动作应该拿捏到几分力道才会更好，每一招每一式都有它们的b力道。这样一套搞清楚之后，就会领悟到其中的b诀窍，这就是练武的b秘诀，而他们每天打坐，其实就是为了让身体的b气血更好的b流转而已。”
阮婷听到这位老师的b话也郁闷了，当时就生气了，但是她也不敢对老师动手啊，只是忽然气不过：“老师，你相信人会飞起来吗？”
钟伟听到这句话以后愣了一下，然后笑：“阮婷，你们这是幻觉，打坐的b时候心思都安静下来，庄子是坐忘，其实就是睡觉时候的
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