第0101章：人生如戏（1/2）
接下来的时间里，丁阳就在刘二的引领下穿梭在各个瓦子之间，汲取着信息和营养。
原来瓦子里面并不是所有的勾栏都在演戏，甚至瓦子里面也并非只有勾栏。
别的也就罢了，对丁阳而言最过于吸引他的则是百戏。
所谓的百戏并不是一个品种，而是混合了杂技和魔术的综合性艺术门类。
可能千年后丁阳随便就能在电视里或者网络上看见各种杂技和魔术，其中也不乏令人拍案叫绝的好节目。
但丁阳却从来都没有近距离亲眼看过别人表演杂技，尤其是国内传统杂技。
扛鼎走索，吞刀吐火，没有任何的辅助道具和防护措施保证安全，全都实打实的来。
至于其他上竿、打筋斗、踏高跷、弄枪、舞剑、打硬底、耍碗、滚斗、弄花钱、踩筑球、塌缩、踢缸、钻圈和驯兽，更是精彩纷呈。
反正丁阳完全没想到宋代的杂技水准居然会高到如此境地，譬如他亲眼看见有艺人举着2丈多高的竹竿，上面盘旋着十几个女孩子表演。
据说前朝仁宗时候出了上竿事故，当场死伤了不少人，皇帝特别下令限制了竹竿长度。
否则7、上见多了。可除此以外，还有很多丁阳完全没见过的。
譬如训喜鹊、训鹌鹑和训乌鸦，艺人居然可以指挥喜鹊带上面具翩翩起舞，还能让鹌鹑间彼此争斗，或者命令乌鸦按照艺人指令嘴衔围棋下在指定的位置上。
就算是千年之后，丁阳都很少见到这样的奇葩场面，如何不被看呆了去。
何况除过这些飞禽之外，竟然还有训鱼的艺人。
丁阳亲眼看见一个艺人站在一个装满了水的大木桶前，里面养着鲫鱼、甲鱼和鲤鱼之类的水族。竟然能够随声呼唤某只鱼鳖的名字，然后对方浮出水面。艺人还会扔出去小面具，给鱼鳖们戴上。最后在鱼鳖们摇头摆尾，或者翻腾跳跃中结束整个表演。
如此层次的表演，不是亲眼见到丁阳绝对不肯相信。
更别说还有使唤蜜蜂和蝴蝶，乃至于控制蚂蚁的绝活儿。
这些昆虫类的小玩意儿，丁阳真想不到艺人们是如何让它们接受指挥来着。
原来这才是千年之前宋代的原始面貌，这里面许许多多的技艺后来为什么都失传了呢？
假如昨天在桑家瓦子里面对宋代的够懒娱乐生活还颇为小看，那么今天丁阳已经收起了俯视的心态。瓦子里面的娱乐项目，还真很有些独到之处。
不过丁阳并没有因为震惊就丧失了警惕性，时时刻刻都注意着周边的环境变化。
就算是在考察市场，也会经常性的突然来一次反跟踪侦查。
有几次也的确现了可疑人物尾随，只是不能太确定。
但仅仅如此，丁阳也不敢放松。
只要看日头过了时间，丁阳就选择返回卢家老店休息。而且返回途中，尽量不走相同的道路，还专门找人多的街道赶路。
不光这种地方会影响到可能存在的报复对像动手，还能借助人群泛滥而掩饰本身行迹，
最初他提出来要求的时候，刘二脸上的神色真心复杂至极。
好半天，少年才用满心赞叹的语气来反复夸奖丁阳这种策略，并极为崇拜的看着他。
丁阳对少年这种状态已经习惯了，也觉得自家很了不起。
拥有一千年的信息积累优势，的确在本时代显得出类拔萃。
随后的几天时间里，丁阳就按照这个标准继续让刘二领着他走遍东京城的瓦子。
他又见到了更多瓦子里面的娱乐节目，譬如傀儡戏、皮影戏，还有杂剧和说话表演。
傀儡戏和皮影戏不光孩子爱看，就连很多大人也喜欢。
而此时杂剧虽还没有元代那么成系统的架构，可是很多基础性的东西已经开始出现。
各种剧情和唱腔已经出现，让观众们听完后欲罢不能。
最让丁阳感兴趣的则是所谓的“说话”节目——这分明就是说书嘛！
与后来的说书大体一致，无非是说经，讲史、话。
说经就是讲解佛经或者道经之中的寓言，或者小故事之类的内容；讲史则是演义历史，从《东周列国志》到《汉书》和《三国志》，从《孙庞斗智》到《刘项争霸》，还有《南北朝传奇》和《说全唐书》，就连黄巢的故事都有人讲。
丁阳听过之后不得不承认，这些讲史的说书人都是熟读经史，博览群书的那种。
有几个有名的说书人，几乎快成为全城百姓心中的明星专家级人物了。
譬如说三分的霍四究就广受好评，人气高到丁阳都吃惊不已。
这种七分真而三分假的讲史，虽然没有《三国演义》那样集大成的高水准，却也已经有了基本的雏形。丁阳听过后，都觉得很多段子耳熟能详。
估计后来这些段子又被罗贯中大神综合起来，再度演绎后化为神书《三国演义》成品。
除此以外，丁阳
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