第214章 坐忘经（2/2）
然而，书中讲到了另一种方法。
人境和仙境的区别在于，实力的高低；然而，实则人境的三层境界和仙境的三层境界，是互相对应的。
初辨对应无忧，物化对应逍遥，而坐忘则对应化梦。
初辨至物化，物化至坐忘，则人境的修行到此结束。
而初辨至逍遥，逍遥至化梦，则仙境的修行就此告终。
至于更高的境界，就算是苏渐所有看过的典籍里，也没有提到过。
奇妙的是，如果要从物化境修炼到坐忘境，和从逍遥境修炼到化梦境相似。而从逍遥境修炼到化梦境，便是从有至无。而物化境，则是将一身念力化入念宫里，以念力滋养念宫，达到物我两忘之境界。
而这坐忘境的修炼之法，便借鉴了逍遥境至化梦境的修行过程，将有化作无，使全身经脉、星脉尽皆消失，才能进入下一步修炼！
苏渐看得越发欣喜。
这本书，如果落到别人手里，八成会当作不羁之言。
然而，对苏渐来，如果按照此书修炼，不仅境界再不会下降，而自己，也将晋入坐忘巅峰！
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