第八十四章 吾爱吾师，吾更爱真理（1/2）
魔侠反抗者之一浮壶空间─亚里斯多德
亚里斯多德（公元前384─公元前322），古希腊哲家，柏拉图的生、亚歷山大大帝的老师。
其伟大名言：「吾爱吾师，吾更爱真理」
其著作包含许多科，包括了物理、形上、诗歌（包括戏剧）、音乐、生物、动物、逻辑、政治、政府、以及伦理。
和柏拉图、苏格拉底（柏拉图的老师）一起被誉為西方哲的奠基者。亚里斯多德的著作是西方哲的第一个广泛系统，包含道德、美、逻辑和科、政治和玄。
亚里斯多德关於物理的思想深刻地塑造了中世纪的术思想，其影响力延伸到了艺復兴时期，虽然最终被牛顿物理取代。
今天亚里斯多德的哲仍然活跃在术研究的各个方面。虽然亚里斯多德写了许多论和优雅的对话（西塞罗描述他的格為「金河」），但是大多数人认為他的著作现已失散，只有大约三分之一的原创作品倖存了下来。
亚里斯多德在18岁的时候，被送到雅典的柏拉图院习，此后20年间亚里斯多德一直住在园，直至老师柏拉图在前347年去世。
柏拉图可能对亚里斯多德有些不满，而亚里斯多德也终於发现柏拉图在重要说上与他存在分歧，不过他始终对老师充满了敬意。
柏拉图去世后。由於园的新首脑比较同情柏拉图哲中的数倾向，令亚里斯多德无法忍受，便离开雅典。
从亚里斯多德的著作中可以看到，虽然亚里斯多德不同意波西普斯等园新首脑的观点，但依然与他们保持良好的关係。
据悉，离开园后，亚里斯多德先是接受了先前的友赫米阿斯的邀请访问小亚细亚。赫米阿斯当时是小亚细亚沿岸的密细亚的统治者。亚里斯多德在那裡还娶了赫米阿斯的侄女為妻。
但是在公元前344年，赫米阿斯在一次暴动中被谋杀，亚里斯多德不得不离开小亚细亚，和家人一起到了米提利尼。
3年后。亚里斯多德又被马其顿的国王腓力二世召唤回故乡。成為当时年仅13岁的亚歷山大大帝的老师。
根据古希腊著名传记作家普鲁塔克的记载，亚里斯多德对这位未来的世界领袖灌输了道德、政治以及哲的教育。
亚里斯多德也运用了自己的影响力，对亚歷山大大帝的思想形成起了重要的作用。正是在亚里斯多德的影响下，亚歷山大大帝始终对科事业十分关心。对知识十分尊重。甚至以帝王之便提供丰厚的人力、财力资源。使亚里斯多德得以完成诸多科研究。
但是。亚里斯多德和亚歷山大大帝的政治观点或许并不是完全相同的。前者的政治观是建筑在即将衰亡的希腊城邦的基础上的，而亚歷山大大帝后来建立的中央集权帝国对希腊人来说无异是野蛮人的发明。
公元前335年腓力二世去世，亚里斯多德又回到雅典。并在那裡建立了自己的校。园的名字（lyeum）以阿波罗神殿附近的杀狼者（吕刻俄斯）来命名。
在此期间，亚里斯多德边讲课，边撰写了多部哲著作。亚里斯多德讲课时有一个习惯，即边讲课，边漫步於走廊和花园，正是因為如此，园的哲被称為「逍遥的哲」或者「漫步的哲」。
而亚里斯多德的追随者也被称為逍遥派弟子。也就是步行者。亚里斯多德的著作在这一期间也有很多，主要是关於自然和物理方面的自然科和哲，而使用的语言也要比柏拉图的《对话录》晦涩许多。
他的作品很多都是以讲课的笔记為基础，有些甚至是他生的课堂笔记。因此有人将亚里斯多德看作是西方第一个教科书的作者。
虽然亚里斯多德写下了许多对话录，但这些对话录都只有少数残缺的片段流传下来。被保留最多的作品主要都是论形式，而亚里斯多德最初也没有想过要发表这些论。一般认為这些论是亚里斯多德讲课时给生的笔记或课本。
亚里斯多德不只研究了当时几乎所有的科，他也对这些科做出极大的贡献。在科上，亚里斯多德研究了解剖、天、经济、胚胎、地理、地质、气象、物理、和动物。
在哲上亚里斯多德则研究了美、伦理、政治、政府、形上、心理、以及神。
亚里斯多德也研究教育、、以及诗歌。亚里斯多德的生平著作加起来几乎就成了一部希腊人知识的百科全书。一些人还认為亚里斯多德可能是在那个时代裡最后一个精通所有科和既有智慧的人了。
亚歷山大死后，雅典人开始奋起反对马其顿的统治。由於和亚歷山大的关係，亚里斯多德不得不因為被指控不敬神而逃亡加而西斯（halis）避难，他的园则交给了狄奥弗拉斯图掌管。
亚里斯多德说他会逃离是因為：「我不想让雅典人再犯下第二次毁灭哲的罪孽。」（隐喻之前苏格拉底之死）
不过在一年之后的公元前322年，亚里斯多德因為多年积累的一种疾病而去世。亚里斯多德还留下一个遗嘱，要求将他埋葬在妻子坟边。
亚里斯多德将他的哲定义為一种「原因」，宣称他
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