第五十四章 世界四大保护者（1/2）
此时，失去魔侠的意识约束力，魔侠身体内的保护者，魔侠大脑处，四大保护者出动了。
魔侠保护者之一阿之拉、魔侠保护者之一耶之和华、魔侠保护者之一释迦之牟尼、魔侠保护者之一孔之子。
準备净空魔侠体内的各种病菌、微生物生命、及不属於魔侠的存在者、或活存在魔侠身体各个世界的其它世界的存在者。
一个大扫荡的世界、魔侠的世界、只有被同化而消失、不然只有灭绝一途了。而同化也即表示另一种形式的消失。
魔侠保护者之一魔侠阿拉
安拉（阿拉伯语：?????），又译為阿拉，是阿拉伯语言使用者称呼「神」或真主的读音，包括阿拉伯基督教徒、犹太教徒和穆斯林都如是称呼上帝。
穆斯林，即伊斯兰教的信徒，只信奉阿拉為自己的主。
虽然犹太教、基督教、伊斯兰教三种宗教教义不同，甚至会彼此攻訐仇视，但基於一神教的属性，还有伊斯兰教将摩西、亚伦、耶穌、穆罕默德均视為神派到人世间的先知的这种观点，可以确定伊斯兰教说的阿拉和犹太教、基督教的耶和华，其实都是同一个神。这三种宗教均被认為属於沙漠一神诸教。
对伊斯兰教起源和教义欠缺了解的一般人，则常误认伊斯兰教的神和犹太教、基督教的神称呼并不相同。
其实只是阿拉伯语和希伯来语对同一个神不同，音译后在各种语言中用词不相同造成的误认。
（阿拉伯语中的「阿拉」。直译成汉语是「唯一的崇拜对象」。也就是在「崇拜对象」的普通名词h前面加上定冠词al，成為ah），英直译就是「thegod」。
现实中信仰这三种宗教的民族和人群，往往对彼此有偏见，也是加深这种误认的原因。
在中国，「阿拉」通常意译為「真主」，或根据波斯语「????」音译為「豁大」或者「胡大」。
阿拉（allh）的字源，是由阿拉伯的定冠词al（英语：the）与阿拉伯ilh（意思為神明）所组成，意思是[那个]绝对独一的神。
魔侠保护者之一魔侠耶和华
耶和华（yehovah、yehoah），或译雅赫维、雅伟。耶赫维、耶维。耶和威、耶威，古希伯来发音為雅吾瓦、雅呼瓦，是犹太教、基督教中的真神。
上帝的名字在《出埃及记》第34章第6节至第7节参「耶和华在摩西面前经过，宣告説：「耶和华。耶和华。是有慈悲有恩典的上帝。不轻易发怒，大有忠贞之爱，信守真理。為千代的人存留忠贞之爱，赦免罪过、过犯、罪恶，却一定执行刑罚，连父带子及孙，以至三四代，都一併治罪。」
其含义是「自有永有的」或「成事者」，会使自己的旨意和应许实现。yhh字根意思是hayah「存在」或「成為」。耶和华这个名字，源於希伯来语的「?????」。
神的名字在《圣经》的希伯来语原里出现过6828次，但犹太人因《十诫》中有「不可妄称耶和华你神的名」的诫命，避讳直呼神的名，因此献中不标母音。一般称為「4字神名」——英语的yhh、法语和德语的jhh、拉丁语的ihvh。
魔侠保护者之一魔侠释迦牟尼
悉达多、乔达摩（巴利：siddhatthagotama；梵：(笔者看不懂这符号、此处的电脑也无法显示），古印度释迦族人，生於现在尼泊尔的南部，佛教创始人，后被尊称為释迦牟尼（梵意為「释迦族之圣者」）、佛（意為「觉悟者」）、佛祖等。
关於释迦牟尼的生卒年歷来眾说纷紜，北传佛教现在根据汉译《善见律毘婆沙》的「出律记」推断為公元前565年─前486年，南传佛教则作公元前624年─前544年或公元前623年─前543年。中国藏传佛教格鲁派，又传有公元前1041年─前961年之说。
释迦牟尼是后人对他的尊称。「释迦」是他所属的部族释迦族的名称，有「能」、「勇」的意思；「牟尼」意為「」、「仁」、「寂默」，所以汉翻译又作「能仁寂默」、「释迦佛」等。
在《梨俱吠陀》的诵诗中，曾经记载一种出家修行者，称為「牟尼」，他蓄髮、著褐色的脏衣、可以飞行空中，喝饮毒汁而无事，所以「释迦牟尼」，可意译為「来自释迦族的修行成就者」、「释迦族的圣人」。
悉达多，意思是「吉财」、「吉祥」、「一切功德成就」，又作「萨婆曷剌他悉陀」（梵），意為「意义成就」或「一切义成」。
传统上认為「憍曇弥」、乔达摩或「瞿曇」，是释迦牟尼的氏族名称，即释迦族祖先的姓氏。但这个姓氏，可能与舍利弗、富楼那类似，是从母姓而来；也可能是依照古印度贵族的习惯，由《梨俱吠陀》讚歌的作者仙人家族乔答摩，所取的另一个名字。
此外，大乘佛教对他又有不同的尊称，如《华严经》中又称他為毗卢遮那佛的应化身，是光明遍照的意思，俗谓大日如来。
在佛教前四次结集的
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