人,诗意地栖居在大地上（2/2）
為得心应手。
其次，「化交流」的帽子太大了些，我们站在个人求知的角度来看，也应该深入认识西方化，尤其是居於核心地位的西方哲。西方哲的思辨趣味可谓独树一帜，与我们自己的哲大不相同。
中国哲重视的是整体见解、实用知识、道德倾向、社会关係，并且自从先秦的儒家与道家出现之后，就很少能有全新的一家之言了。西方哲的貌，从古至今都是百家争鸣，因為他们以哲為「爱智」，勇於慎思明辨、追求真理，不惜自创一套名词、自寻一种方法、自立一套架构，然后不管说得对不对，好不好，都可以清楚展示、供人品评。
西方哲，可以培养理性思辨的习惯，这种习惯正是知识份子所应具备的。凡事但求合理，进而推究理性之依据，设法建立共识；这正是注重沟通的现代社会所需要的修养。
然后，能否不带任何实用的目的，纯粹由欣赏的眼光来品味西方哲呢？这才是合适的态度啊！我不必奢望在读了柏拉图与康德之后，可以改善人际关係，或增加个人资產。
我可以期许的是，让自己的心灵由平地走向高原。高原上空气较為稀薄，未必可以久居，但是视野辽阔，或许可以「望尽天涯路」，对於人生全貌及价值层次可以作整体的瞭解与评估。平地没有什麼不好，只是太拥挤了些，眼光不易高远，心灵难免闭塞。我们不必在高原定居，但是偶尔体会一下「走向高原」的心路歷程，也是人生一件有趣的事。
我的专业正是哲，并且愿意与人分享自己的心得。如何能够「不搬弄太多原典，不在专门术语中打转，同时以準确清楚的口语介绍西方哲名家的思想」，无疑是一大挑战。
我挑选从古希腊直到当代的二十四位西方哲家，根据是：见解明确，方法清晰，系统完备，并且对现实人生有深刻的啟发。為了配合一般读者的背景，我刻意避开繁琐冗的论证，以免减低了爱智的乐趣。我自己也在準备的过程中，重新思索许多问题，获益良多。若能把这二十四位哲家的思想瀏览一遍，对於西方心灵的发展主轴与特定格，就不会觉得陌生了。「哲脱离人生，将成玄虚；人生脱离哲，将无定位」—这是我的信念。
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姐姐一直以為我多年来整天在外是忙著赚钱，日夜颠倒不顾身体，所以传了这个给我，殊不知，一言难尽也。“人在天堂，钱在银行；人活著时没钱花，人死了钱没花完。浙江商界巨子王均瑶英年早逝，其妻携19亿存款改嫁王生前的司机。该司机幸福之时感慨道：”以前，我以為自己是在為老板打工，现在我才明白老板一直在為我打工！”残酷的事实说明：活的健康，远比拥有财富重要，请大家千万要注意身体。一部高档手机，70％的功能是没用的；一款高档轿车，70％的速度是多餘的；一幢豪华别墅，70％的面积是空閒的；一屋子衣物用品，70％是閒置没用的；一辈子挣再多钱，70％是留给别人花的。结论：生活简单明瞭，享受人生守住30％便是你的.没病也要保养，不渴也要喝水，再烦也要想通，有理也要让人，有权也要低调，不疲劳也要休息，不富也要知足，再忙也要休息。顿时醒悟：人生苦短，总会到站！健康最重要！”
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