第72回 神仙的婚姻状况 佛教的明妃佛母（3/3）
喜佛。
《四部毗那夜迦法》曰：
“观世音菩萨大悲熏心，以慈善根力化为毗那夜迦身，往欢喜王所，于时彼王见此妇女，欲心炽盛，欲触彼那夜迦女，而抱其身。于是，障女形不肯受之，彼那王即忧作敬。
于是彼女言：‘我虽似障女，自昔以来，能忧佛教，得袈裟，汝若实欲触我身者，可随我教，即如我至尽未来世，能为护法不？可从我护诸行人，莫作障碍不？又依我已后莫作毒心不耶？汝受如如敬者，为我亲友。’
时毗那夜王（即欢喜王）言：‘我依缘今值汝等，从今已后，随汝等语，守护法。’
于是毗那夜迦女含笑，而相抱时彼作欢喜言：‘善哉，善哉，我等今者依汝敕语，至于未来护持佛法，不作障碍而已。’
乃可知女，观自在菩萨也。是则如经所，应以妇女身得度者，即现妇女身而为法。”
胜乐金刚有明妃叫金刚亥母。时轮金刚因与其明妃裸*身相抱，而被称为双身佛。毗那夜迦因抱观世音菩萨，而叫欢喜佛。
由此可见阿q的“凡尼姑一定与和尚私*通”的观点，虽然有些偏颇，但也绝不是空穴来风。
佛教目前有八个主要宗派，其中有三支是允许僧人结婚生子、喝酒吃肉的，正常过性*生活的，迄今如此。一支是密宗，一支是禅宗，一支是净土宗。
密宗，藏传佛教中便有这么一支，他们讲究“无上瑜伽，男女双*修”，不娶妻不近女*色，怎么“双*修”？
禅宗，讲究静坐，修心见性，信教者可以选择在家修行，有妻室才叫家，在家修行者现在通称为“居士”。
净土宗，信奉《阿弥陀经》，同样允许僧人结婚，且无须过寺院生活。但总体来，佛教强调“禁*欲主义”，这是肯定的。大家常的佛教讲究五戒，其中一戒是“戒*淫*邪”；避免“十恶”，其中一恶是“邪*淫”。
在南北朝时期，和尚结婚成风，且不乏和尚与尼姑结婚成家的事例。此时，和尚的老婆也有了专门的称呼——“梵嫂”，和尚则敬称之为“师娘”。
和尚不允许结婚，既是佛教戒律，又是由官府强制执行的。
佛教有此戒条，却有大量和尚结婚，这实在让统治者看了生气。出家人不打诳语，了就得做，你们不做，就要受罚，于是开始由官府强制执行。
唐朝的时候虽没有明规定，但是和尚结婚要罚去做苦役。
宋太祖有明规定道士、和尚不允许结婚。
元朝时候，允许道士、和尚结婚。
明朝时候便更加严厉，如有发现可以“捶死勿论”，就是乱棍打死。即使花钱买了条命，也会被赶出寺院，不能再做和尚。永乐年间，更加严厉“有违者杀”。
如今的中华人民共和国并没有明规定和尚必须禁止娶妻，也就是从法律角度看，和尚是允许结婚的。
但是佛教协会却有明规定，和尚必须守戒，不能娶妻，但是真正遵守教规的和尚却并不多见。
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