100回 喜收高徒曹国舅 严授秘技浩然气（2/3）
奸侫人，为人所不齿，为天下这人所共愤。但是凡事不可一概而论，这四宗中人也有侠肝义胆，舍生忘死的忠义之士。
俗、道、佛三家的神功，各有特点，为正派人士所共认。但是这三家的功夫较为难练，尤其是道、佛两家更是麻烦，需要摒除杂念，脱离俗世，远避深山，追求天道。而俗家则没有恁多规矩，只需忠正耿直，常怀侠义之心，将忠正仁义四字放在心里就可以了。俗家追求的是人道，比较现实，也较为可取。而且这三家的神功威力都是非常强悍的。
俗家的浩然正气，气势恢宏，令人产生莫名的威严，修练之人非常威风，气度非凡。道家的天地真气，则或比较凌厉或比较柔和，刚柔并济。佛家的佛气，则比较威猛，大开大合，以力降十会，以外家功夫为主。
这几种功夫我都大体上给你介绍了，你任选其一，我好传授于你。”徐世珍列出这七种神功让曹国舅自己挑选。
“师傅，您了这么多的好功夫，弟子都挑花眼了。不过弟子想从俗、道、佛三家先一种，但不知哪一种更好呢。还望师傅再详细明一下，它们各有什么特点，各有什么弊端，让弟子也好有个选择的依据。”曹国舅仔细听完仔细想了想，然后向上叩头道。
“也好！那我就大体一。为僧者：三界空则百端治，六耳净而千无穷。心静则光明普照，心诚则万境皆空。然，佛静禅释教，寂灭阳神；涅槃遗臭壳，终超脱不了凡尘。然成佛之道如梦幻泡影，如镜中花、水中月，终为虚幻。
修仙者骨之清秀，得道者神之最灵。采天地之灵气，得日月之精华。阐道法，扬上天之正教；施符水，除人间之妖氛。采满天之华采，表妙道之殷勤。大巧若拙，还知事事无为，布恩施恩，诚是修行之本。但使一心不动，万行自金。然则，修仙之路，终是逆天而为。如佛家一般也是逃避现世的一种消极人生，自欺欺人，实不可取。人本俗物，何必强求脱俗呢？人一旦脱俗，就不可称之为人。应该称之为死人，为何，因为只有死人才可真正超脱，一死而百了。
故此修仙与修佛，虽是追求天道之路，但却是一条绝路，终究没有逃脱入世的范筹。人生天地之间谁能脱俗，谁也不能！俗，就是食谷之人。人只要生存就得吃饭，就得吃五谷杂粮，只要吃饭，就脱不了俗。问世间有几人不吃饭？我看还没有吧？俗话人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。只要生活在这个人世间就得遵守人世间的规矩，应该积极入世，融入到纷繁的社会当中去，这才是人道。”
“如此来，弟子就学习人道，学这俗家之浩然正气！”
“好，既然如此，那你听真。人道也是大道。夫二仪之内，阴阳之中，唯人最贵。人者禀受天地中和之气，法律礼乐，莫不由人。人始生，先成其精，精成而脑髓生。头圆法天，足方象地，眼目应日月，五脏法五星，六腑法六律，以心为中极。大肠长一丈二尺，以应十二时，肠长二丈四尺，以应二十四气。身有三百六十五经络，以应一岁。人有九窍，以应九州。天有寒暑，人有虚实；天有刑德，人有爱憎；天有阴阳，人有男女；月有大，人有长短。故而人道即大道，欲修天道必先修人道，人道成则天道自成。
记住这口诀：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论！信义赖以立，民心赖以尊。大爱实系命，仁义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如馅，求之不可得。阴房冥鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。”
“师傅这口诀实在晦涩难懂，这一段字虽然好记，但却如何修练呢。难道只要心存一腔正气就能成就无上神功吗？”
“当然不能，单单心存正气，不但不能练就神功，反而是刚极则折，容易受人陷害，终致杀身之祸。”
“那么弟子应该如何做呢？”
“这浩然正气乃是天地之间最为阳刚的一种灵气，修练之后百邪不侵，万魔难近，乃是一切邪恶的克星。师傅的这个浩然正气诀只是要时刻常存弘扬正气，惩奸除恶之心。其修练之法非常简单：双腿微分，与肩平宽。双腿弯曲，腰沉坐马。上身挺直，目视前方。气运丹田，冲起命门穴，引督脉过尾闾穴，由脊中直上泥丸宫，再往下经过人中穴龈交穴，后追动性元，引任脉降至十二重楼，而后往下返回气海丹田，如此完成一个周天。而后再次气运丹田，经手少阴心经和手厥阴心包经、手阳明大肠经和手太阳肠经、足太阴
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 请记住【穿越之神剑惊天】最新更新章节〖100回 喜收高徒曹国舅 严授秘技浩然气〗地址https://wap.xbqg9.net/2/2109/101.html