第八章 人间凶器——杀猪刀（1/2）
告别了张屠户，王闲穿着干净的衣服，背着鼓鼓囊囊的一包干粮，揉着圆滚滚的肚子踏上了四海为家的流浪之旅，腰间还别着那把张屠户送给他的杀猪刀！
王闲一路向南走去，越走越是荒凉，一双冷眼看人间万象，令王闲大长见识，当然主要是以民间疾苦的场景居多，白天抓紧时间赶路，晚上就找个干燥的地方歇息一宿，好在天公作美，没有降下雨雪，有烧饼和干肉吃的王闲倒觉得蛮幸福，不过，这样的好日子并不长久，麻烦便随之而来。
出了大都二十里外，王闲突然停下了脚步，谨慎的朝身后看了一眼，他已经确定，自己被人盯上了，其实也难怪，一路尽是温饱难求的饥馑流民，王闲一个五岁儿，还是孤身一人，却身着新衣，背着干粮，任谁也要动一动歪心思。
何为流民？对于生于封建时期的农民来，他们原本就生活在这个艰难世道中的最底层，而一旦离开家乡，脱离了祖辈生息之地，就更是意味着连家族宗法网络这最后一层薄弱的庇护也彻底失去，也就是被整个主流社会所抛弃，终日如无根的浮萍，游荡于乱世之间。
流民失去了传统的容身之地，他们辗转所托的空间是茫茫江湖，在这样广阔无依的空间中，流民身上所有可以证明自我存在的价值符号都被一一抹去，随着家人的渐渐离去，血缘关系链条一一断裂，随着好友的渐渐离去，社会关系链条一一断裂，官府衙门不会管他们的死活，驻守在家乡的同乡父老早已当他们不存在，他们是仍旧苟活在世上的“死人”。
当一个人的身份特征变得越来越模糊，就意味着这个世界已经在将他抛弃，所以形成了流民的独特性格，他们脱离了主流社会，失去了自己的角色定位，没有根基，没有地位，更谈不上作为人的基本的尊重，因此，他们会极端重视眼前利益，不太估计现实较远的后果，他们缺少化教养，也就没有了饰的习惯，一切社会舆论所不容，被通行道德所鄙视的行为，在流民那里则不以为非，而且为了达到自己的眼前目的，流民很少有固定的是非观念，他们的望是**裸暴露出来的，根本没有掩饰的必要。
这里为大家分析流民的性格，是老七又犯了书生气的毛病，不过似乎也可以解释后来朱元璋的许多行为的出发点，毕竟，朱元璋同志也曾做过很长一段时间的流民。
且王闲，在出了大都二十里外的地方停下了脚步，顿了片刻，大声吼道：“出来吧，何必躲躲藏藏，鬼鬼祟祟。”完，转过身去。
从旁边的一颗大树后，闪出了三条身影，一个三十几岁的汉子，和两个十几岁的少年，看相貌应该是一父二子，都是一副面黄肌瘦的模样，干枯枯皮包骨头，六只眼睛齐刷刷射出幽蓝的光芒，一看就知道是饿疯了，有那么一瞬间，王闲动了恻隐之心，想将包裹里的干粮分给这父子三人一些了事，但这念头仅仅只是一闪而过，就被王闲抛在脑后，且不这干粮对于自己同样也关乎性命，就眼前这父子三人到底打的什么主意，会不会想“杀人劫财”还不一定呢，身在乱世，可不是大发善心的时候。
“三位跟了这么久，你们不烦，七哥我都烦了，不如在此来个了结如何？”王闲双手插在腰间，先声夺人的问道，他的右手拇指就按在杀猪刀的刀把上，以防不测。
“家伙，你能有这样的胆量，看来不是什么简单人物，恕我直言，你一个孩家独自出门在外行走，可不是什么好事。”三人中的那位父亲道。
“大叔就是来提醒我路上心？如果真是这样，那就多谢了，七哥自有分寸，不劳旁人费心了。”王闲轻笑道。
“子，何必揣着明白装糊涂，留下行李和衣服，我们放你一条生路，都是苦命人，不会太过为难你。”一个少年人指着王闲道。
“你们三个大男人，半路抢劫我一个孩子，难道还不叫为难，亏你得出口！”王闲毫不留情的道。
“子，算你牙尖嘴利，这事儿我们父子不做，也总会有人做，你背着一包烫手的山芋，迟早要有此一难，还不如和我们父子行个方便，免得日后遇上歹人更不好办。”少年人嘴上着，人已经朝王闲大步走来，看样子已经准备强取豪夺了，那位父亲和另一个少年也跟在身后。
少年人这话倒是不错，正所谓匹夫无罪怀璧其罪，王闲这一包干粮和一身衣裳，的确太过惹眼了一些。
“你们干什么，想抢吗？”王闲身子不住的往后退，脑袋飞速的运转，为自己考虑后路。
“想不被抢，最好自己老老实实的交出来。”
“我交出来，你们会放过我吗？”
“当然，我们只是想分点吃的，不想要你的命。”
“好，那我们对半分，你们留我一条生路。”
“对半分？子，你开什么玩笑，你一个孩，跟我们三个人对半分？识相点儿，还能给你留下一顿半顿口粮，不识相的话，就别怪我们不客气了。”
“东西都给了你们，我怎么办，喂饱了你们，我自己就得饿死。”
“吃了一顿是一顿，活着一天是一天，你一个孩子，容易惹
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