第380节（2/4）
好是坏至今难言。
“想太远了”秦朝暗道，“岳飞还在娘肚子里。”
“不娘肚子里都没有，新的离出世还远着”
念头一转，回到张三李，一新一老一个姓，一个名，是真姓是真名是江湖名片联想到赵钱孙李，很难说是什么。“他刚刚见识过我的时乘六龙，还有胆量来挑战，还有胆等我继续成长下去，不说他武功如何，就这胸襟，就这气度，我确实还有不及。天龙寺本因方丈明显不如少林寺玄慈方丈，事实两人加一起都远远不如大相国寺方丈酒肉和尚厉害。降龙掌和伏虎拳合一，不知是否真能比六脉神剑还厉害”
一夜玩乐。
众女买了大包小包一大堆，有吃的，有穿的，有用的回到养生堂仍情绪高昂，静不下心来。秦朝打着哈欠，摸了摸被各种小吃塞满的肚皮，一招时乘六龙顺手使出，一阵风般卷入卧室。往床上一躺。
两眼一闭，睡了。
这时候，若有人来刺杀他这江湖天下第一，成功的机率是否会大涨
迷迷糊糊中，秦朝知道是慕容阿碧在帮自己换衣服，接着将全身擦了两遍。等进入深层次睡眠的时候，神魂突然又醒了过来。和神魂间的关系，有些类似太阳月亮同在不同出，日升月落，日落月升。
更喜欢晚上睡。
神魂更习惯白天睡。
越强大越物实。神魂越强大越形虚，越强大越两极分化，结合却越来越紧密。反之，体弱则虚，神弱则实，更容易分开，或者说神魂出窍。所以越弱小的人越易碰见，有不少误会是鬼神，信誓旦旦。坚信没认错。
这不是说鬼神是假，不可信是鬼神之说中有太多虚构。
店里卖假货多了，真货怎能不受影响米中掺了沙，是不是更好吃了
事实鬼神有不少是依托人类而生存。一样有生与死之别。神魂有生就有死，鬼神怎会没生死如果人的神魂比先死，植物人便是其中一种；如果人的比神魂先死，神魂没了寄托。便有可能成为孤魂野鬼。
这么说，野鬼不是很多吗
是很多，但不是只增不减。
失去的保护。有太多死在太阳下。
有的能找到新的寄托之物，却也极难再成长下去，毕竟那些寄托之物最好也比不了原来的好。神魂亦像一样有男女之分。不管神魂是男是女，皆有阳神和阴神之分。阴神又被称之为阴魂，平时藏在阳神体内，而阳神则藏在内。有次秦朝让阴魂在白天出窍，才出窍便像闯入无尽火海，险些被活活烧死，变成活死人，最轻也比得了失魂症惨，幸好有阳神在一旁及时救援。
养生堂开张将近半年，疑难杂症着实治过不少，其中便有好几起失魂症。名为失魂症，实际上多半只是因为阴魂太虚弱，一颗补元丹便能解决问题。若真的失了魂，连秦朝现在都有束手无策的时候，反正养生堂不需要那么大的名声，治不好就不治，不用死要面子活受罪。对此苏轼尤为赞赏，说别人名声越大越爱惜名声，被名声束缚住，放不开手脚，养生堂却是名声越大越讲究医德，越不将名声放在眼里。
这晚，秦朝的阳神只在养生堂上空游了几圈便回归。月亮和太阳本质无二，却少了许多霸道，多了几许温柔。外面貌似很安全，秦朝居安思危，不欲现在就大胆探索，准备先给神魂弄些护体装备，再逐渐加大搜索的范围。大相国寺那口巨钟便是件不错的材料，但那重量不知神体什么时候才能驱动得了别说神魂，什么时候能得心应手地驱使还是个大问题。虽然能将之分解成若干块，但那样会效用大减，得不偿失。
研究神仙鬼怪的时候，秦朝并不排斥科学，闲居在家的大科学家沈括，便是被他三顾茅庐请出。
为此还得罪了苏轼夫妇。
从沈括来蜈蚣山当大管家起，再不见王闰之踏入蜈蚣山一步。王闰之都这态度，苏轼更不用说了。
起因说来也巧，有次苏颂跟秦朝闲聊时抱怨手下人员虽众，却尽是些不堪大用的小角色，谈着，谈着，忽然谈起沈括。秦朝一听这名字，立即想起另一个世界的石油大战，想起年产两千万顿的长庆油田，想起长庆油田最先重视的正是沈括，接着想起记载长庆油田的梦溪笔谈，再想起外国一位大科学家对沈括的评价：“中国科学史上最卓越的人物。”再也忍不住，连夜去闰州邀请隐居在梦溪园著梦溪笔谈的沈括出山。
沈括年龄比苏轼大五岁，当官的念头大苏轼至少五倍，秦朝费尽口舌都请不动，武功最高都成了娱乐表演。秦朝受够了，气都吃饱了，但这与沈括的家人、朋友一比，却实在不算什么。人比人，不再气死人，反而舒服了，心平气和了。却也不得不改变，试着带着刑部尚书苏颂一起，结果沈括屁都不放一个，便跟苏颂进了蜈蚣山，做起了大管家。对秦朝却还是不感冒，爱理不理。拿冷脸贴热屁股，养生堂众女一见就难受。
王闰之最受不了。
一向非常宽容大度的苏轼夫妇，为什么唯独对沈括有那么大怨气因为苏轼乌台诗案的始作俑者便是沈括，不但使苏轼陷入人生中
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