第三章 六丁玉女(1/2)
一刻钟后。>
许元休跟南红玉携手沉入水潭。>
潜到深潭底部,开始沿着地下暗河逆流向上游去。>
地下河极长,若非游过一段之后,隐隐看到点点极其微弱的亮光,南红玉只怕打死也不会跟着许元休游过这么远。>
终于,游到一处宽阔的深潭。>
抬眼可见,水面上粼粼之光。>
依稀能看清,此间是个十分宽大的洞穴。>
“哗啦”一声,许元休当先钻出水面。>
放眼望去,这是一处面积巨大的天然洞穴,中间约十丈阔的水潭,只占了洞穴四五分之一的面积。>
四面墙壁上燃着铜灯,照得洞内十分明亮。>
水潭旁,还有些供人坐卧的设施,及一些用具。>
正如许元休先前用神念所“见”,空无一人。>
两人尽量压低声音,爬出水潭。>
走不几步,发现这里还有一排衣架,挂着毛巾和几件衣物。>
很显然,此处竟是观中某位道人的私密休闲之所。>
许元休和南玉红各寻一件衣物穿上,收拾停当后,南红玉抬眼看见许元休,登时睁圆双目,一张小嘴张成了形。>
若非许元休伸手捂得快,她险些惊呼出声来。>
顿了一下,许元休放开手低声问道:“怎么了?”>
南红玉伸手指了指他身上的衣服,道:“这件衣服我认得,是鹤年道人的。”>
朝生观弟子众多,最低级的,便是他们这种炼气期的弟子,被称为“道僮”。>
道僮作为观中的底层弟子,除了修炼,还需承担一些杂务。>
当然,其中最重要的一项“杂务”,众道僮皆不知情,便是预备做道人的“替死人刍”。>
而道僮一旦有幸,修为跨入筑基期,便成为朝生观的核心弟子,被称为“道人”。>
道人的身份跟道僮有天壤之别,不但可以在观中独立开辟洞府、安心修炼,不必承担任何杂务。>
甚至其中佼佼者,还可以在观中担任重要职司。>
例如这位“鹤年道人”,便是执掌炼制符箓的“符箓堂”堂主。>
鹤年道人踏入筑基期已逾百年之久,据说其制符水平在朝生观也是首屈一指。>
许元休在观中虽然认识的道人不多,但“鹤年道人”的大名他还是听过的。>
这里莫非竟是他的洞府?>
想到此处,许元休心中一紧,若是被他撞见,那真是十死无生。>
然而眼前这条是他们此刻唯一的求生之路,绝没有就这般放弃的道理。>
许元休放出神念开始查探四周。>
少倾,他的脸上,现出一抹古怪之色。>
南红玉显然跟许元休想到了一处,满脸紧张,小声问道:“怎么办?”>
许元道:“事到如今,就是龙潭虎穴也得闯上一闯了。”>
说完,当先向前走去。>
南红玉无奈,只得跟在后面。>
山洞大致呈鹅卵形,其最狭窄之处,石壁上有一道石门。>
搬动墙壁上的一个旋钮,很容易便打开了石门。>
石门之外,竟是一间粉气扑面的女子闺房。>
房间很大,各处以粉红色的纱帐隔开,依稀可见妆台、浴间,和位于中央的一处高台之上、以红罗斗帐笼罩的宽大石床。>
朝生观的道人,大都开辟山腹用作自己修炼的洞府。>
鹤年道人若是将洞府开辟在这里,并不奇怪。>
只是他一个男子,为何卧房会做此装扮?>
南红玉正惊愕间,许元休已经登上台阶,来到床边,掀帐而入。>
他爬到床上,伸手摸向枕下,摸出一个暗红色的精致木匣来。>
木匣一侧刻着云纹、一侧刻着雷纹,中间则有两个小小的篆字:>
鹤年。>
打开匣子,里面则装着一摞厚厚的符箓。>
看到满满一匣符箓,许元休登时大喜。>
虽然只匆匆扫过一眼,许元休便知这匣中符箓皆非凡品,说不定正是出自鹤年这位大师之手。>
这一匣符箓、即便在道人眼中亦是珍贵之物,竟没被此间主人随身携带,而放在床榻之上,则颇为耐人寻味了。>
若非许元休元神扫视得仔细,只怕就漏过了。>
许元休暗自揣测,怕是这匣符箓是鹤年悄悄放在这里的,此间主人尚未必知晓。>
若是如此的话,那显然便是鹤年道人悄悄送给“她”的礼物。>
这位看起来一板严
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