第 1539 节 火药桶(1/6)

传教这样的事情李从是绝对不愿意的,但是处于平衡来考虑,这个事情他也得管的,不能让天主教廷一家独大不是?要是真的那样的话ziji心里也会不舒服的,天主教廷现在的实力yijing很强大了,这要是叫他们继续强大下去的话,以后万一ziji有shime跟他们不对付的,ziji可meiyou办法对付他们的,唯一的办法就是眼前的这两个人了。

看到米特儿李从的心里有些不舒服,ziji刚跟人家说了朋友的事情,这会儿又要来利用人家了,不过李从是真的不希望米特儿离开ziji牵扯到这些事情里去的,一分钟过后李从心里就有了想法了,既能让东正教廷不至于消失,而且他们的发展也不会过大,至少用于牵制天主教廷是meiyou问题的,而且对打击欧罗巴也有一定的作用的。 ”“

李从想要对外太空的星球jinhang侵略的话,地球就必须要统一的,这个统一可不是一天两天就能完成的事情,李从zhidao,骷髅会那边有庞大的军事实力,ziji也跟骷髅会硬碰硬了一次了,短期内想要干掉他们不是name现实的,ziji把大俄罗斯给变成了现在的样子,可是ziji也损失了不少的,要是再跟欧罗巴来这么一次,李从可没name大方的。

正巧眼前的这两个人说他们几千万的教徒里面不是有上百万的死硬分子么,他们倒是可以利用一下的。ziji有这个打算。相信yijing走投无路的两人应该会考虑ziji的建议的,他们不会拒绝的,他们也meiyou资格拒绝了,丧家之犬哪里有name多的选择了,李从这个shihou给他们一个机会就是看的起他们了,要是他们不想做的话,那对不起,你们自谋生路吧,估计出了李从这个门他们就得被干掉,外面不zhidao有多少天主教廷的人要杀了他们呢。

东正教廷也是很有ziji的一套的。就namerongyi的让ziji控制?李从也在思考这个问题,他在想ziji要不要把ziji的条件给提出来,万一他们拒绝的话,kenengziji也就meiyou提第二次的必要了。bijingziji也是要面子的,李从在思考ziji该怎么样提出来他们才能放下ziji的骄傲跟ziji合作,bijing除了ziji,在那边他们也是有靠山的。

东正教(easternorthodoxchurch),又称正教会或正统教会,是基督教的主要宗派之一,是指依循由东罗马帝国所流传下来的基督教传统的教会。它是与天主教、基督新教并立的基督教三大派别之一,目前也是第二大教派,信徒主要分布在希腊、哈萨克斯坦、俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰、罗马尼亚、保加利亚、塞尔维亚等东欧国家。“正教”的希腊语(orthodxia)意思是正统。与天主教不同,正教由一些被称为“自主教会”或“自治教会”的difang教会组成。这些教会彼此独立,但却有着共同的信仰。

不过李从也想到了东正教历史上的一些事情,在历史上他们是出现过皇帝跟教皇是很和谐的,只是不zhidao眼前的这位有meiyou这个心思了,在东方,大主教与统治者之间,并meiyou如罗马教皇与帝王间出现的相争情况。起初,东方教会就与治理君士坦丁堡的领导人保持一段密切的合作guanxi。这种guanxi非常密切,被西方教会人士和历史学家称为“国王兼教宗制度”,意思是指教会事务完全顺从皇帝的管理。教会实际上成为政府的一个部门。不过拜占庭的历史学家驳斥这项指摘,指出皇帝不是教士,而且大主教有权革除他的教籍。支持东正教的神学家宁愿用“和谐”(symhon)来代替“国王兼教宗制度”。和谐的意思是指宗教和政治权力互相支持,教会让信奉基督的领袖管理国家;但整个社会是由神眷顾的,国王是由神膏立的。“国王兼教宗制度”的指控。是东西方教会裂缝越来越大的guocheng中一个重要事件。而当时的西方教会在数百年来,正努力争取教权高过政权的地位。虽然没说皇帝跟教皇是一个人。但是他们总是代表着一个利益,这yidian他们跟以前是有很大的区别的。

“教皇先生,米特儿,我想zhidao的是,你们的上百万忠实信徒目前在shimedifang呢?”李从答非所问,两个人看了一眼,难道李从看上了ziji那上百万的信徒?那可是ziji这边最后的依仗了,而且现在他们也都是很危险的,天主教廷虽然不会吧这些人都给杀了,但是也绝对不会留着他们的,估计不久的将来他们也会变节的。

“李先生说这个是shime意思呢?我们传教的话自然是需要这些人的。”教皇拉尔希一shijian也搞不qingchu李从想要干shime的,只能是这么说,他以为李从同意了他的提议呢,不过以他对李从的了解,这个事情应该是meiyounamerongyi就答应的。

“不,我不是说传教的问题,我的意思是,我可以帮助你们建立一个国家,一个政教跟政府一统的国家
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