第七七三章 合纵（下）（1/2）
不过高原将要称王的消息在齐国却引起了极大的震动,因为齐国本來就是天下学者聚集的地方,而且齐国官府对言论学术一向十分开放,不忌言论,因此各种观点在齐国都可以发表,对高原称王的态度自然也是多种多样,有人反对,有人赞同,有人大骂高原,高原是大逆不道之举,也有人盛赞高原,认为高原可以开创一个新的时代；当然还有人借題发挥,哀叹人心不古,礼崩乐坏,反正是什么观点都有,
但总体來,主要还是分成两大类,一但赞同,一是反对,反对高原称王的人,大部份都是儒家学者,其实这也并不意外,因为儒家一向就是传统和秩序的维护者,高原在代郡杀死赵王嘉,自立为武安君,在儒家学者看來就己经是叛逆之举,更匆论称王了,而且齐国本來就是儒家的发祥地,儒家的两位宗师孔子、孟子都是鲁国人,而现在鲁国的地方都己属于齐国,因此齐国自然也成了儒家学的大本营,
高原称王的消息一传到齐王,儒家学者立刻就炸了锅,有人招开演,有人撰写章,还有人上书齐王肂,一致谴责高原的称王之举,要求齐国拒绝参加高原的称王仪式,甚致还有人要求齐王建,全面停止和代郡的所有來往,和代郡彻底断交,更有人提出,齐国应该与秦国联手,维护大义,共同出兵,消灭高原,
而相比之下,赞同高原的人虽然也有不少,在因为缺少像儒家这样一个大学派的集体态度,因此在声势上要比反对派差了不少,
其实是国相后胜,抓住这个机会,大造舆论,一面攻击高原,一面又把矛头引向安平君田克臧,因为田克臧是一力主张和高原交好的人,高原称王不对,田克臧自然也不对,因此后胜在暗中指使儒家学者,连同一部份大臣联名上书齐王建,要求齐国明确表态,反对高原称王,
面对着后胜的步步进逼,田克臧当然不会束手就擒,立刻向后胜发动反击,虽然田克臧在朝中的势力沒有后胜强,也沒有办法聚集学者上书齐王建,但田克臧手里也有一张王牌,那就是商人,
齐国的商业发达,居各国之最,商人的权势之大,同样也冠于各国,而这几年來,齐代两国的商业來往十分密切,代郡的纸、书、皮毛等商品在齐国极受欢迎,都是抢手货,商人们可不在乎高原称不称王,只要是能和代郡继续做生意就行了,当初秦国攻燕时,代齐两国的商业來往就断绝了半年之久,和代郡有直接商业关系的商人都受到了不的损失,因此如果齐国真的断绝了和代郡的來往,那么可就损失大了,
而这几年里,田克臧一直都为代齐两国的商业來往提供方便,因此和齐国的商人保持的关系不错,他请商人出面,支持高原称王,一來齐国的商人们还是要买他这个面孑；二來也是为了商人自己的利益,于是齐国的几个主要的大商家：端木氏、陶朱氏、田氏、管氏等等,一起出面,联合了百余名商家,联名向齐王建上书,要求齐国承认高原称王,并且向代郡派出使臣,庆贺高原称王,
这些商人不仅拥有巨额的财富,同时也具有庞大的势力,由其深入民间,在齐国的地位也是举足轻重的,就连后胜也不敢轻易和商人翻脸,因此商人联名上齐王建上书以后,顿时把局势给扳了过來,
同时淳于博和张良两人也在齐国极积活动,针对高原到底该不该称王的话題,在稷下学宫一连参加了五场公开辩论,和儒家学者唇枪舌剑,引经据典的争辩,
尽管儒家学者搬出孔孟的经典,來证明高原称王之举不对,但淳于博和张良却以史实为证,从楚国称王、三家分晋、田氏代齐、秦灭周室等等事实來证明,高原的称王之举是正常的,如果按孔孟的经典,那么此前的这些事情,也都是大逆不道之举,也让儒家的学者们难以反驳,
虽然五场辩论下來,沒能服儒家学者,但确实是大大打击了儒家学者的势头,也让一些其他的学者改变了立场,至少不在反对高原称王了,
不过他们吵得再热闹,最终还是要由齐王建來拍板定夺,而到了这个时候,齐王建也不能再躲在王宫里装糊涂,毕竟虽然高原称王还沒有确定时间,但就在今年,也就剩半年多的时间了,齐国想躲也躲不过去,
因此在王宫里躲了三个多月的时间以后,齐王建终于招集齐国的武大臣议事,并且诏见博于淳和张良,当场将齐国的国书交给两人,请两人转回代郡去回复高原,齐国会派出使团,庆贺高原称王,只是要请高原正式下国书邀请齐国出席,并且告诉齐国举行称王仪式的详细时间,田克臧听了,自然是彻底放心,而后胜虽然不甘心,但齐王建己经下令,连国书都发下去了,也阻拦不了,好在齐王建只是庆贺高原称王,并沒有要和组成合纵的事情,
其实齐王建对高原称王之举到并沒有什么异议,虽然现在的齐国是儒家的大本营,但齐国的王室对儒家一向不感冒,因为儒家的真正根基是鲁国,只是鲁国被齐国所灭,因此才被并入到齐国來,齐国的王室从來沒把儒家看成是齐国的儒家,而在儒家看來,田氏的齐国也不是正统的齐国,可以双方互相看不顺眼,当初孟子曾在稷下学宫讲学十余年,也沒在齐
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