102 谎话(2/2)
,杨易直接回了家,家里没人,给母亲打电话,说是在杨易的大姨家。杨易知道母亲跟大姨的关系最好,平常没事儿,总是在大姨家里。
杨易进了自己的卧室,把挂在墙上的那副苦行僧的图卷摘下卷起,又想,“好久没见到西奥多勒了,不知他回法兰西之后怎么样了,挺想去看看他!只是地图上并没有欧洲,即便是想念这位老友,也不能去到法兰西的幻境……”
很久没回家了,杨易在屋子里随意地走着,父亲的遗像就挂在墙上,杨易拿下来,擦了擦上面的浮灰,重新又挂了上去!父亲虽说只是失踪了,但几乎所有人都认为他早已经死了,这一点,连杨易都深信不疑。
杨易又见桌子上放着一块老旧的怀表,拿起来看了看,已经不走了,拽出怀表侧面的调扭调了一下,仍然不走,显然已经坏了……这块怀表放在家里已经有些年头了!是祖父的遗物,杨易在小的时候就见过,见得多了,早已熟视无睹。原本这块表是放在柜子里的,不知怎么就被母亲拿出来放在桌子上。
表是黄铜面的,上面雕刻着一辆火车。外壳本来已经磨得锃亮,但好多年没人用了,又蒙上了一层铜锈。杨易想,“不知道这应该算作是皮壳还是包浆!嗯,应该是皮壳!”
与古玩儿接触的多了,杨易的耳朵里整天都能听到这些文物界的术语,慢慢地也多少有点了解。他原先以为凡是古玩外面的那层厚厚的东西,都是包浆,后来才知道那叫做皮壳。
皮壳通常是器物通过较长时间在自然侵蚀、光合、氧化等作用下,经过化学反应形成的不同于内里的变质层。
而包浆则是器物通过人为使用和盘摸过程中形成的那层如漆似玉的透明膜状物质……就像是有些人手上总喜欢玩一些东西,如核桃、玉器什么的。玩儿的时间久了,人体分泌的酸性、油性等物质渗入到这些器物中,再经过长时间摩挲擦拭后,就产生了包浆。
所以严格来讲,杨易来自山洞中的那些银锭或铜钱上的附着物,应该叫做皮壳,而不是包浆。
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