第二十章武林大会2（1/2）
更新时间：20120921
这三天，通过了解，把如今武林的局势全部了解了一下，惊讶发现，有些门派跟中国古代门派的发起居然是一样，就连他们的创始人都是同一个人，让我不得不把如今我生活的世界跟中国古代连想在一起，难道这两者之间真的有什么关联吗
如今武林有几大门派，分布在四国各处。有少林，五雷盟，全真教，古墓派，华山派，衡山派跟天山门。
其中以少林为首的古老正派占据了大陆的中间位置，据说在百年前，大陆各国还在征战时，只剩下四大国，跟一些小国时，秦国占据大陆南方，玉国在北方，明国居西，宋居东面。而四国相接大陆中部，便成为四国都要占有的地方，每年常发生大小战役都上百，却没有任何一国真正占有中部，久而久之中部位置便成四不管地区，相当混乱。
后来四国停下战争后，对这里进行了商讨，商讨的结果却让这里成为一块烫手山芋，没有人敢接手。混乱又持续了几年，这时有位侠士带着许多武林人士，在这里成立了无忧城，短短几年时间便把中部混乱评定，这种行为相当于自立为王，无忧城在一定程度上也牵住着四国，所有四国边默许了无忧城的存在。由于少林与世无争，便再无忧城落定。
少林居中，秦国以东于宋国相邻之地有五雷盟。
五雷盟由五位少年豪侠组成的侠义组织。大哥西门孝，外号“震天钟”，以铜钟为兵器；二哥诸葛涵英，外号“无情板”，持两块铁板，据说是周朝定鼎功臣散宜生相传之物；三哥司马琮，以两支玉笔为兵器，据传为秦朝大将蒙恬所制；四弟欧阳天贶，在五雷盟中功力最高，以万年寒晶所制的奔雷串为兵器；五弟龚桦，为号“小雷神”，使铜锤和铜锥。结盟后喊出四句口号：“奔雷盟五义，天下是吾家，尽伸不平恨，碧血洒黄沙”，以行侠仗义为已任，豪气干云，颇为武林人士侧目。
秦国西面有古墓派跟全真教。
全真教的创始人王重阳，一手创办全真教，如今全真教已是武林中一大排。全真教地处秦国于明国交接的泰山。
古墓派因居住古墓而得名。当年，全真教始祖王重阳举义师反抗外敌，建造了一座石墓存放军粮物资，其中机关众多。义兴起失败后，王重阳愤而隐居古墓，自称“活死人”，意思是虽生犹死，与外敌不共戴天。女侠林朝英对他一往情深，叹惜他一副大好身手埋没在坟墓之中，便使激将法将他骗出石墓，二人携手同闯江湖。但王得阳于邦国之仇难以忘怀，常言外敌未灭，何以家为对林朝英的深情厚意装痴乔呆，林朝英只以为王重阳瞧她不起，终于在终南山与他比武决胜，以智赢得石墓这个赌注。从此住在墓中，终身未曾复出。
林朝英怨恨王重阳，是以竭尽心智，研究出了克制全真派武功的玉女心经。林朝英所收皆为女徒，并要她们立誓终身不出古墓，除非有一男子甘愿为其献出生命，誓言方破。因此，此墓中人武功虽强，却未起门派名字，后因其居住古墓，江湖人便称为“古墓派”。让我惊讶便是这三大门派，居然跟中国古代小说里的发展是一样，让我很是不解。
衡山派位于宋国东北面，创始人莫曲风，如今掌门是他的孙子，莫子路。虽才二十多岁，但为人却以狭义闻名江湖，江湖人称“莫少侠”。由于父亲无心打理帮派事宜，莫曲风在去世前，便把位子交给莫子路，莫子路也有本事，独自挑起了大梁。
而此次武林大会的发始人华山派，位于玉国西面与明国相邻。华山派如今掌门张谷，已是年近六十的老人了，四十多岁得一小儿子，却在为好友报仇时，不幸死亡，才有了这次的武林大会，只为商讨对付魔教之法。要我说，他这种行为就是自己大不过，叫大家一起上呗。
而魔教，位于明国北面，是最近十年里才兴起的教派，但以恨，毒，辣，快为教派宗旨，短短十年里明国的大小教派都被剿灭，唯一剩下的也就是横跨两国的全真教了。魔教的教主一直是江湖中的迷，见过他的人都没有活着的，只知道，魔教教主常年带着面具，重不以真名目示人。
天山门，是一个古老的门派，门派位于秦国于无忧城边界，具体位置只有自己门派弟子才知，门派多以隐士著称，弟子也少有在江湖中走动。所受弟子也多是骨骼惊奇的奇才，所有虽然门派不多在江湖走动，但依然成为武林中的大派，每个弟子只要出入江湖必是为人狭义，武功了得之人。
华山派这次发起的武林大会，不管是这些大门大派，还是三教九流的小门派，都发出了请帖，接到请帖的来了，没接到的也来了，所以短短三天，风城已是人潮涌动，大小客栈都已注满了武林人士，有些来到晚的，却没有空的客栈，便把附近农家也包了下来，但还是有人没地方住，就只有住在郊外，简单搭起帐篷。
武林大会在风城的明华山上举办，那里有华山派的分部，一大早，各门派都动身向明华山上走去。
路上形形色色的人都有，有人举止文雅，有人举止粗疏，有人手拿软件，有人身背大斧。或十几人一行，也有独自一人行
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