第十一章 四大门派（3/3）
，只有遇到大型陵墓才会引起他们的注意。另外发丘比较注重合作，一般都会邀集多人共同行动，与我们喜欢单打独斗的摸金截然不同。发丘派的人行事小心谨慎，从不喜欢冒险，借助多人的力量，再加上事前精心策划，和制定的各种应对突发情况的预案，所以发丘一般都能成功的盗到自己想要的东西，而且还能全身而退。”
“爹，那发丘派也有他们象征身份的东西吗？”薛宝看着薛元凯问到。
“以前跟师傅学艺的时候，我听说发丘派有一枚发丘铜印，四四方方的铜印正面刻有‘百无禁忌’四个字，铜印的背面是一条弓腰站立的飞龙，据说铜印力量非凡，但是我光是听说过，真正的发丘铜印我也没有见过。”
“真没有想到啊！倒斗还有这么多的学问啊？爹，那搬山派呢？”薛文又问到。
薛元凯站起来，在地上慢慢地走了几步。
“搬山派是在秦汉时期才有了初步的形成，但是一直等到清朝中期才发展壮大起来。搬山派采用的所谓开喇叭的盗墓方式，是通过打通墓葬从而使其通风，这样做极大降低了在墓葬晕厥的危险，但也对墓葬的破坏性实在太大。搬山派的之所以被称作‘道人’是因为搬山派的人，常常身穿着道士衣服装扮自己。而且多多少少的，也会一些与茅山道士相似的法术。但是搬山派在风水学上并没有太高的造诣，所以他们才会使用破坏的盗墓方式，这本来是因为他们自身技能的局限。搬山派的人从不喜欢与人合作，总是独来独往，假扮作道士的身份，在各个地方到处踩点。”
“搬山派开始盗墓的主要原因是，想从墓葬中找一些长生不老的灵丹妙药，而不是一般的金银财宝。所以他们进入墓葬根本就不考虑，能否为今后再次进入的同行提供可能。可是这人世间哪有什么长生不老的灵丹妙药了，他们慢慢的找不到他们所追求的灵丹妙药，所以他们就转而开始一味求财的盗墓了。搬山派一贯采用破坏性极大的盗墓方法，以及不喜与他人合作的门派作风，让他们逐步演变成一个盗墓派系，一直流传到了至今。像著名的东陵大盗孙殿英盗，盗慈禧墓的时候，用的就是搬山派的招式。”
“那卸岭呢？爹。”
“咳咳！卸岭派的创始人，据说是一个土匪头子。也不知道从哪里得到了仙人传授的‘金刚大力之法’，因此这土匪头子力拔大树，脚撼山岳无人能敌。后来他也干起了着盗墓的营生，还将这法门传授给了自己最为得意的弟子，就这样慢慢的卸岭派的人丁就开始兴旺起来。因为卸岭派的人不仅通晓武艺，而且都还力大无比，所以曾出过不少有名的人物。吕布，就是其中的一个。他就曾经帮助董卓盗掘过汉墓，吕布手中耍的超神一般的方天画戟也和卸岭派有关。”
“咳咳！卸岭派的人都比较开放，善于观察和学习别家，所以到了北宋年间的时候，他们就把摸金派以及搬山派的技术融合在了一起。在风水、阴阳、以及阵法和挖掘的技术上都有很大的提高。卸岭派的人通常都有一只嗅觉特别灵敏的鼻子，他们用铁钎打入地下抽出来之后在辨别土壤的气味，根据土壤中气味种类的不同再做判断。他们有墓的时候盗墓，没有墓葬可盗的时候首领就带着手下人，一起出去干拦路抢劫的营生。因为他们人多力量大所以他们，无论是盗墓还是做匪都具有极大的破坏性。也因为这些人们对卸岭派从来都是嗤之以鼻。”
“卸岭派门规最为严格，他们门派的人只能在汉人内部寻找，所以卸岭派的门人当中，是不会有别的种族的人的。卸岭派在元蒙统治时期，他们敌视元蒙政权因此遭受到报复性的迫害，以至于卸岭派差点灭绝了。所以卸岭派对中原汉政权十分的忠诚，视一切对汉政权造成威胁的都为自己的敌人。可以说卸岭派是最为复杂的一个盗墓门派了..”
“哦！我明白了.。。”
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