第十章：赵和尚坟（上）（1/2）
赵和尚是赵老太爷的本家叔伯堂弟，算起来是赵夫人父亲的亲堂叔叔，可惜这个人并不像赵老太爷父子一样，相反一生无妻无子，后来依仗自己堂兄和堂侄跟随湘军征讨太平军出生入死发达后，他就在赵家混吃等死。
这个赵和尚本不是和尚，由于是个秃头有没有老婆子女后代，人们都嘲讽他叫他“赵和尚”，虽然人家赵和尚人穷，但是特别能活。一口气活得比堂兄、堂侄都长。死后黄举人做主把这位祖父辈的老和尚葬入赵家祖坟。
据说，当年赵和尚下葬的时候出现了很怪异的事件。墓穴打好之后，往墓穴里放棺材的时候，棺材竟然活见鬼一样跳了出来。
黄举人很是惊慌，当即就让峦头派相墓师闭眼狐狸看赵和尚坟的风水，怕赵和尚坟葬入祖坟而坏了赵家七世祖祖坟风水，走了地气而令赵家后代子孙，不能像赵老太爷父子那样官运亨通，兴旺发达而家世败落。
赵老太爷很迷信堪舆术，认为后代子孙能否发达全仰仗阴宅风水好坏。于是，他在自己父亲、母亲道光年间死后就花费不少银子请几十位峦头派精通堪舆术的风水高人给他父亲、母亲选择风水宝地。
几天后，一位懂得堪舆术的峦头派相墓师果然给赵老太爷父母找到了一块声称“朱雀和鸣，子孙盛荣”的风水宝地。
据那位堪舆术高人相墓师所言，这块风水宝地只要将赵老太爷父母葬入，可保赵老太爷父子后代子孙一甲子六十年官运亨通，果然后来赵老太爷父子连同黄举人都有官运。——若不是宣统皇帝退位，说不定黄举人也能做一名朝廷武官。
那位峦头派相墓师带着赵老太爷来到那块风水宝地为了让赵老太爷相信的确如他所言是块地气旺盛的风水宝地，伸手从旁边枯树上折断一根枯树枝往地上一插，十天之后赵老太爷跟随相墓师来到插枯树枝的地方，就见他跟枯树枝竟然发芽了。
当即赵老太爷就给了那位精通堪舆术的峦头派相墓师两百两银子以作酬谢。
几十年后赵老太爷父子跟随曾国藩湘军果然发了迹。
赵和尚坟的葬入，多少走了一些地气，在赵夫人活着的时候，按命理之说是“太极贵人”的命可以弥补赵家七世祖被赵和尚坟坏了风水这一缺陷，达到一种取长补短之法。
黄举人家业这几年还算凑合。可是赵夫人升天以后，黄举人和儿子赵兀儿命理不如赵夫人，无法弥补赵和尚坟对赵家祖坟的冲煞。提议黄举人另选一块风水宝地安葬赵家祖坟的先辈们，尤其是赵和尚坟！
当年葬入赵和尚的时候，赵家那块风水宝地已经地气稀薄，葬入赵和尚之后，破坏了阴宅风水格局，原本上的风水宝地变成了一块阴宅凶地“朱雀哀鸣，棺中见灰”！
鹤头道人看了赵和尚坟以后，也认同那位相墓师所说，赵和尚坟所葬之处的确很不合阴宅风水格局，大大破坏了赵家七世祖的风水佳穴。
那位相墓师声称：赵老太爷父子没能被走脚的赶回湘西入葬祖坟，全是赵和尚坟给闹的。如果不信，等起灵开棺之时，赵和尚必将尸身不腐，暗指赵和尚坟所在之处是一块养尸地，还提议黄举人为了后代子孙兴旺发达，起灵开棺之际一把火把赵和尚尸身火化掉。
以防赵和尚不腐尸身变成一具四处游荡的出墓尸，为害一方。
“出墓尸”的俗称就是吸食人畜精血为生的僵尸，也是湘西凤凰一带懂得堪舆术的相墓师对走脚的赶尸匠和盗墓贼的一种蔑视隐称，跟“土鱼”和“土夫子”一样。
由于“出墓尸”这个称呼叫起来麻烦，听起来怪吓人的。因此村民们都习惯叫赶尸匠为走脚的，称呼挖坟掘冢翻“粽子”的盗墓贼为土鱼或土夫子。其实我感觉“出墓尸”这个称呼来比作走脚的赶尸匠很形象。尽管赶尸匠不是僵尸，但是没少在深山夜路上与僵尸为伴；翻粽子的盗墓贼为了发掘墓冢开棺取宝没少出入坟冢，活像一具出墓尸。总而言之“出墓尸”跟我这位湘西走脚的赶尸匠兼职翻粽子盗墓贼不无关系。
鹤头道人甚至一点，想把清冢血尸养成一具名副其实的湘西尸王，没有一块绝佳的养尸地是不行的。俗话说：巧妇难为无米之炊。如今，赵夫人升天碰巧要把祖坟让出，另选风水宝地图吉利。
鹤头道人见缝插针，顺势答应了黄举人以一千八百五十块大洋票把自家房屋地皮卖给黄举人，然后换黄举人家的祖坟。
黄举人听信精通堪舆术的相墓师的话，很爽快答应了下来。择日起灵，同时我们也要另找地方。
鹤头道人建议我花钱在黄举人家七世祖坟头位置打地基，造一座刘公馆。
我听了鹤头道人的话，很是费解？然后就问：“师父干嘛在坟地里造一座刘公馆？”
鹤头道人神秘一笑，告诉我说：“你小子比黄举人父子命都好，阴宅变阳宅可以让你小子跟赵老太爷父子一样，富贵人间。”见我迟疑不决，又
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