第三百八十四章 天师符法,龙虎咒术（2/3）
书记载：张道陵于东汉和帝年间携弟子王长上云锦山炼“九天神丹”，丹成龙虎现，故云锦山被易名龙虎山。此后张道陵创建“五斗米道”，经过一千九百余年的发展，天师道一脉相承六十三代不衰。
龙虎山由于历代张天师在这里传道，造就了内容丰富的道教文化，对我国哲学史、思想史和天文、地理、音乐、舞蹈、辞赋、绘画以及医药学、养生学等都具有重要意义，并成为海内外道教徒神往的道教祖庭。
那么，如此修道界的泰山北斗，在真正的修真之道上，撇开法宝不谈，龙虎山道派较之峨眉的无上剑诀，其道术又有何自傲之处？
龙虎山道统，除了精通降妖伏魔之术之外，驱雷御电之术也颇有名气，那五雷天心正法，九重神霄天雷都曾令无数妖魔邪物闻风丧胆，但真正让道门钦佩，自愧不如的，却是以天师符法和龙虎咒术为代表的符箓咒祝之术。
所谓符箓咒祝之术，乃是天师们将真元法力以某种“符号”的形式，附着在规定的“方字”或图形上，并书写在特定的物品上，如纸、绢、木、石等等，作为天仙的赦令。
符者，攻击秘文；箓者，召唤秘文；咒者，弹劾之术；祝者，祈祷之术。
五十四代天师张继宗在《崆峒问答》中说：“符者合也，为人神合一之秘文，合炁天地之真，合天地之真信，故谓阴阳契合之其也”。
天师画符必须净心、净口、净身、净秽，且在秘室中进行，口念咒语，一笔画下不可中断。因符常与咒一起使用，故又称符咒，是施展道法的重要手段。
符又分阴事和阳事两大类。常用的阴事有梵气灯符、破狱符，收魂符等；而阳事有开山符，发奏符，传递符等。现在道教祖庭嗣汉天师府进行宗教活动时所用的符书计五大类二百余种。
张阔青此刻所用的，正是天师符法的阳事符箓——五行合一锐金符，是以真元符法催动五道符箓之上的五行精气，然后以锐金之气统领五气，化为金尘剑，灵木剑，凝霜剑，爆炎剑，破山剑共五道凌厉剑气，最后以五行相生之道为循环，五剑合而为一，威力何止暴涨十倍！
双手平展，张阔青凌风而立，周身五色光华流动，显得极为气魄。凌厉的看着玉，张阔青大喝道：“娇剑剑侍，你小心了，如果你还是只有如此威力，可是必败无疑了！”
爆喝声中，张阔青一把抓住头顶的临尘仙剑，右手注入一股强大无比的功力，同时将绕身而动的五行合一锐金符按五行相生顺序尽数穿于剑上。
随着大量真元的输入和五行合一锐金符的加持，临尘仙剑在这一刻突然发生异变。
只闻五声震天龙吟虎啸从临尘仙剑上传出，随即仙剑就爆发出一股强盛而耀眼的五色光华。当那道光芒强盛到极限时，只见临尘仙剑一颤，剑身突然射出青、红、黄、金、蓝五色光华。
“神龙赦令，仙虎借法！天地五行，听我号令！”
一声震天爆喝声中，只见张阔青口中吐出来的字。字字凝结成了形，流光溢彩如火焰一升腾跳跃。
突然一下，朝着仙剑光华飞去，打入了那五色光芒之中，然后这些光芒，都不由自主的受到了影响，开始脱离仙剑本体。
这分明是一种极其高明的道术，那字也是一道道凝集了真元的神念凝结而成。
这正是龙虎咒术！
音功是一种最神奇功法。
武道修行者，运用声音，结合自己的武道拳意，可以破除一切道术虚妄。而道术运用元神真元，发出声音，可以迷惑心智，控制灵魂元气。
龙虎咒术是一门玄妙的声音道术，元神以龙虎并济，阴阳调和的境界驾驭真元，凝音成道，是一种似道术，非道术，介乎于武道拳意，和道术神念之间，两者配合所以无影无形，极其厉害，相比之下的即使是佛门密宗的“真言法咒”也略逊一筹。
要修行此法，必须将龙虎山的无上典籍《龙虎大道乾元经》领悟到一定高度，就是要领悟龙虎并济之道。
丹道中，龙虎引申为阴阳，放到修行上，就是讲人的灵魂和肉身气血之间最为微妙的联系，将其领悟，才能以肉身气血穴道和精神道术相互配合，以一种秘法锤炼结合，成为一种“咒术”，发挥出龙虎咒术的最大威力，出口成咒，厉害无比。
这张阔青这个年纪，能有如此领悟，修成龙虎境界，确实天资聪颖。
这五种不同的光华在脱离天灵神剑后，转眼就化为五条十多丈长的神龙，盘旋在张阔青的上空，合为一体，发出龙吟怒吼，而仙剑本体周围空间中却浮现出一头斑斓猛虎，活灵活现，在虚空中奔腾跳跃，居然有形有质出虎啸之声，震动空气。
看着这神奇诡异的情景，所有人都是心头震惊，怎么也没有到，张阔青身上，竟然还有如此手段隐藏其中。
玉眉头一皱，转轮扑上，阻止张阔青进一步施法，但那五色神龙立即扑上阻拦，虽然都是被混沌雷霆极地龙鳞飞炸，但却死死拖住了玉。
张阔青手中长剑一颤，猛然射出一股璀璨
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