八之卷·硫磺之街——设定集（1/11）
（本章为八之卷·硫磺之街的设定集，大致以今晚书友群中我和读者问答的形式进行，其中可能会含有大量剧透，喜欢自行思索可选择跳过，但如果对本卷剧情疑问较多，以下内容应可予以部分解惑）
下文之中，“a”将指代“作者”，“b”将指代“书友”。
a：昨天写的那一章，其实有挺多彩蛋。
b：嗯嗯，待会就去看。
a：章节名叫“白夜之笼”，是游戏《永远的七日之都》里“箱庭之匙”路线的一个结局的名字。
b：《永远的七日之都》有游戏？原本还想下来玩的，后来懒得了。
a：开头提到的“索菲亚之光”，来自赛博朋克式的实验游戏《离开的人们》。
a：结尾言及的白色房间，类似于“白夜之笼”路线里神明所在的空间。
b：嗯。
a：最后引用的诗歌，是兰波的《初领圣体》，共计九节，应该会在接下来的九章里逐章引用一节。
b：嗯嗯。
a：在意象上其实隐约和“混沌”还有“黑圣母”相关。
a：其实写这一卷的一部分主要目的，也是为了推荐一部分v家原创曲，但是因为主线非常繁杂，到现在一直都没有进入时间线快速推进的阶段。
a：这一卷里应该会有小半部分是对不可名状之“神”的阐述和对过往的回忆。
a：关于田村和森野之间的一段剧情，其实非常复杂，同时也涉及了《惜夜纪》世界的主线。
a：在先知的《夜之箱庭》里，其实也透露了“黑夜”世界的本质，就是一个巨大的“创世灭亡轮回”。
a：田村和森野都是作为类似“神之子”的存在，拥有将他人的内心所想具象化为文字，或是看到万物的色彩的能力。
a：这种能力的最终阶段，就是看到万物之波，触及万象根源的本质。
a：这是全知领域的特征。
b：(°ー°〃)
a：拥有这种力量的人，一般被称为“先知”。
引用——
（我顺着月亮制造的飘忽的影子往前走，路上看到好几个少女脱落的柔软的外壳。每次我都误以为是少女本人，可是当我把“她”抱起来的时候，才发现那都只是少女脱下的外壳而已。
我不知道为什么要这么执著地寻找这个似曾相识又毫不了解的少女。如果有人问我喜欢她吗，我的回答自然是喜欢。可是如果有人问我，你也不是那么深爱着她吧，我也会回答“是”。我这么持续地寻找她，也许是因为不想中途放弃。
后来我捡到一个最大的外壳，上面居然还残留着少女身体的余温。根据这个，我猜想她应该就藏在附近，于是大声呼喊起来。
最后走到了月影的尽头，那儿放着一个箱子，我触摸了一下，发觉它温乎乎的，还在不停地颤抖。
我可以肯定少女就藏在里面，因为箱子旁边还丢着一个比刚才那个还要大的外壳。外壳横在地上，就好像是少女半蹲着的姿态。我轻轻地摸了摸外壳，但它丝毫没有反应。）
b：《惜夜纪》！
a：在《惜夜纪》的世界里，少女蜕下了奇妙的壳。
b：特别喜欢这一节。
a：这是因为田村和森野作为“夜之神子”，在“黑夜”世界逐渐显露出了不可名状的特征。
a：混沌之子。
引用——
（徘徊在人世间的善意，铺就成了地狱的行路。
而我踏着月光。
也踏上了……地狱之路。
从地狱里，无数长颈之物，在窥视着我。
从地狱窥视世界。
“你们为什么要看着我呢？”
长颈之物们……张开了嘴。
那嘴里既无牙齿，也无舌头。
而我在轻笑着，比那风声更轻，却令地大震动。
“怎么了，奈落之底的居民们……人类的救世主就那么稀奇吗？”）
a：这里出现的田村，自称为“救世主”。
a：他其实并不是外在世界的田村的表人格，而是“叫乌鸦的少年”。
b：对了。
b：我看过《海边的卡夫卡》。
a：不错。
b：那乌鸦少年不是人？
b：突然就出现，突然又没了。
a：在《海边的卡夫卡》里，“叫乌鸦的少年”就是田村卡夫卡的里人格。
a：另一个自我。
a：因为在捷克语里“卡夫卡”就是“乌鸦”的含义。
b：嗯嗯。
a：在我写的这一卷的设定里，“叫乌鸦的少年”，就是在夜之箱庭的世界里经历过无数次“创世灭亡轮回”的全然的救世主·田村。
a：也可以说是一个残像。
a：因为最初的田村和森野都已经死去了。
a：在《
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